O debate sociológico sobre a educação oscila historicamente entre a ênfase na função integradora da escola — instância de coesão e de continuidade da vida social — e a denúncia de seu papel na conservação das desigualdades, com desdobramentos teóricos que vão do funcionalismo clássico às teorias da reprodução e às perspectivas que recolocam a escola como espaço possível de transformação. Em seminário sobre as bases sociológicas da educação, os participantes examinaram a educação como processo social, as instituições sociais básicas e a tensão entre educação para o controle e educação para a transformação social. A respeito desse quadro teórico, julgue as afirmativas a seguir:

I. Para Durkheim, a educação constitui socialização metódica das novas gerações, e sua função homogeneizadora não exclui a diferenciação dos indivíduos, exigida pela crescente divisão do trabalho nas sociedades complexas.
II. Na formulação de Bourdieu e Passeron, a ação pedagógica configura violência simbólica porque impõe, como cultura legítima, um arbitrário cultural vinculado às classes dominantes, dissimulando as relações de força que sustentam essa imposição.
III. As teorias crítico-reprodutivistas, ao explicitarem os mecanismos de reprodução social operados pela escola, formularam simultaneamente uma proposta pedagógica de intervenção escolar destinada a transformar a estrutura social a partir da própria instituição.
IV. A perspectiva gramsciana, ao conceber a escola unitária como instância de elevação cultural das classes subalternas e de disputa pela hegemonia, permite pensar a educação para a transformação social sem negar o vínculo da escola com as relações de poder.