É correto afirmar que Funari (2023), ao comparar a
organização político-social grega e romana na Antiguidade clássica, defende a tese de que o conceito
de cidadania

Question

É correto afirmar que Funari (2023), ao comparar a
organização político-social grega e romana na Antiguidade clássica, defende a tese de que o conceito
de cidadania Alternativa A: ateniense e romana era igualmente amplo e flexível, pois incluía ex-escravos, mulheres e estrangeiros na estrutura administrativa de Atenas e nas
magistraturas da República romana.   Ou Alternativa B: ateniense era muito mais amplo e flexível do que
o romano, pois incluía as mulheres que podiam tomar parte nos cargos no governo. Ou Alternativa C: ateniense era muito mais amplo e flexível do que o
romano, pois incluía os estrangeiros que, por meio
do sorteio, podiam compor a Eclésia e a Bulé. Ou Alternativa D: romana era muito mais amplo e flexível do que o
ateniense, pois incluía homens e mulheres maiores de 18 anos, que eram indicados pelo Senado
como magistrados. Ou Alternativa E: romana era muito mais amplo e flexível do que o
ateniense, pois incluía os ex-escravos alforriados,
ainda que os plenos direitos políticos só fossem
adquiridos pelos filhos de libertos, já nascidos livres.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] romana era muito mais amplo e flexível do que o
ateniense, pois incluía os ex-escravos alforriados,
ainda que os plenos direitos políticos só fossem
adquiridos pelos filhos de libertos, já nascidos livres. Gabarito: EFundamento decisivo: A questão exigia identificar a tese comparativa atribuída a Funari: a cidadania romana era mais ampla e flexível que a ateniense por admitir libertos; por isso, o item que traduz essa ideia é o E.Tema central: cidadania ateniense e romanaAnálise das alternativasAErradaEstá errada por afirmar equivalência de amplitude entre cidadania ateniense e romana, quando a base diz que a romana era mais ampla, e por incluir mulheres e estrangeiros na estrutura política ateniense, o que não corresponde ao corpo cívico ateniense.BErradaEstá errada porque fundamenta a suposta maior amplitude ateniense na inclusão de mulheres em cargos de governo. A base é expressa em dizer que mulheres não compunham a cidadania política ateniense nesses termos.CErradaEstá errada porque atribui aos estrangeiros participação por sorteio na Eclésia e na Bulé. A base afirma que estrangeiros, os metecos, não integravam o corpo cívico ateniense.DErradaEstá errada porque, embora mencione maior flexibilidade romana, descreve isso de forma tecnicamente incorreta: inclui mulheres, fixa um critério etário indevido e afirma que os magistrados eram indicados pelo Senado, em desacordo com o acesso às magistraturas romanas.ECertaA alternativa E está correta porque expressa o critério comparativo indicado na base: Roma tinha um conceito de cidadania mais amplo e flexível do que Atenas por admitir a incorporação de ex-escravos alforriados. Ao mesmo tempo, o item não confunde essa incorporação com igualdade política plena imediata, pois registra a limitação quanto aos direitos políticos, associados aos filhos de libertos já nascidos livres. Esse é o núcleo da tese atribuída a Funari.Pegadinha da questãoA confusão real era tomar cidadania mais ampla em Roma como sinônimo de plena igualdade política imediata para libertos, ou então atribuir a Atenas uma inclusão política de mulheres e estrangeiros que a base nega.Dica para questões semelhantesEm questões comparativas sobre cidadania antiga, procure primeiro qual sociedade admite incorporação jurídica mais ampla e não confunda isso com igualdade política plena.Se a alternativa atribuir participação política ateniense a mulheres ou estrangeiros, o confronto com a base elimina o item.Em Roma, diferencie condição jurídica de cidadão de acesso pleno e imediato aos direitos políticos e às magistraturas.

É correto afirmar que Funari (2023), ao comparar a organiza...

Gabarito comentado

Gabarito: E

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