O texto I, Somos Todos Africanos é predominantemente:

Question

Texto I
Somos Todos Africanos
Sempre que entram em crise, as civilizações começam a
olhar para o seu passado buscando inspiração para o
futuro. Hoje estamos no coração de uma fenomenal crise
planetária que afeta todas as civilizações. Ela pode
significar um salto rumo a um estado superior da
hominização, bem como uma tragédia ameaçadora para
toda a nossa espécie. Num momento assim radical, não é
sem interesse sondar as nossas raízes mais ancestrais e
aquele começo seminal em que deixamos de ser primatas
e passamos a ser humanos. Aqui deve haver lições que nos
podem ser muito úteis. Hoje é consenso entre os
paleontólogos e antropólogos que a aventura da
hominização se iniciou na África, cerca de sete milhões de
anos atrás. Ela se acelerou passando pelo homo habilis,
erectus, neanderthalensis até chegar ao homo sapiens,
cerca de 100 mil anos atrás. Da África, ele se propagou
para a Ásia, há sessenta mil anos; para a Europa, há 40 mil
anos; e para as Américas, há 30 mil anos.
A África não é apenas o lugar geográfico das origens. É o
arquétipo primal, o conjunto das marcas impressas na
alma do ser humano, presente ainda hoje como
informações indeléveis, à semelhança daquelas inscritas
em nosso código genético. Foi na África que o ser humano
elaborou suas primeiras sensações, onde se articularam as
crescentes conexões neurais (cerebralização), brilharam os
primeiros pensamentos, fortaleceu-se a juvenilização
(processo semelhante ao de um jovem que mostra
plasticidade e capacidade de aprendizagem) e emergiu a
complexidade social que permitiu o surgimento da
linguagem e da cultura. Há um espírito da África presente
em cada um dos seres humanos. Vejo três eixos principais do espírito da África que podem
significar uma verdadeira terapia para a nossa crise global.
O primeiro é a Mãe-terra. Espalhando-se pelos vastos
espaços africanos, nossos ancestrais entraram em
profunda comunhão com a Terra, sentindo a interconexão
que todas as coisas guardam entre si. Mesmo vítimas da
exploração colonialista, os atuais africanos não perderam
esse sentido materno da Terra, tão bem representado pela
queniana Wangari Mathai, ganhadora do Prêmio Nobel da
Paz por plantar milhões de árvores e devolver, assim,
vitalidade à Terra. Precisamos nos reapropriar desse
espírito da Terra para salvar Gaia, nossa Mãe e única Casa
Comum.
O segundo eixo é a matriz relacional (relational matrix, no
dizer dos antropólogos). Os africanos usam a palavra
ubuntu, que significa força que conecta a todos formando
a comunidade dos humanos. Quer dizer, eu me faço
humano através do conjunto das conexões com a vida, a
natureza, os outros e o Divino. (...)O terceiro eixo são os rituais. Experiências importantes da
vida pessoal, social e sazonal são celebradas com ritos,
danças, músicas e apresentações de máscaras, portadores
de energia cósmica. É nos rituais que as forças negativas e
positivas se equilibram e que se aprofunda o sentido da
vida.
Se reincorporarmos o espírito da África, a crise não
precisará ser uma tragédia.
(Leonardo Boff, Jornal do Brasil, 2010 – Adaptado).  O texto I, Somos Todos Africanos é predominantemente:  Alternativa A: dissertativo expositivo.  Ou Alternativa B: dissertativo argumentativo. Ou Alternativa C: descritivo. Ou Alternativa D: injuntivo prescritivo. Ou Alternativa E: narração.

Joel Fonseca Junior · Accepted Answer

Alternativa [B] dissertativo argumentativo. Argumentativo.Autor expressa um ponto de vista por meio da defesa de argumentos, opinião, teoria ou hipótese;O objetivo desse tipo de texto é, portanto, fazer com que o leitor absorva a opinião expressa na redação.Expositivo.Totalmente imparcial e neutro, que serve apenas para informar e não trazer a opinião do autor;É apenas uma exposição sobre o assunto que será retratado;Um exemplo claro são as notícias veiculadas no jornal;Não deve ter interferência de nenhuma opinião do autor e o objetivo é explicar. Descritivo. Predomina a riqueza de detalhes;Retrato detalhado (objetivo ou subjetivo) de fato, lugar, pessoa, animal ou objeto;Uso frequente de adjetivos;Não há relação de anterioridade;argumentativo e opinativo,Finalidade Prioritária: ImpressionarPostura do autor: observador Narrativo.Narrador conta um fato, real ou fictício, com tempo e espaço delimitados;O tempo verbal que prevalece no texto é o passado (relação de anterioridade)Progressão temporalNarrativo sempre tem PENTEPersonagensEnredoNarrador (1º ou 3º pessoa)TempoEspaço (cenário) Injuntivo.Apresenta comandos ou instruções ao seu leitor podendo ser com viés de ordem ou conselho;Sempre buscando controlar a ação do interlocutor utilizando-se, para tanto, da forma imperativa;Presença de uma linguagem muito mais objetiva e direta;

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