O mesmo tipo de sujeito de “Os romances de
cavalaria escreveram de uma vez por todas a
prescrição de sua aventura” (linha 23 e 24) é o
mesmo que e encontra em:

Question

Dom Quixote       Com suas voltas e reviravoltas, as aventuras de Dom
Quixote traçam o limite: nelas terminam os jogos antigos da
semelhança e dos signos; nelas já se travam novas relações.
Dom Quixote não é o homem da extravagância, mas antes o
peregrino meticuloso que se detém diante de todas as
marcas da similitude. Ele é o herói do Mesmo. Assim como
de sua estreita província, não chega a afastar-se da planície
familiar que se estende em torno do Análogo. Percorre-a
indefinidamente, sem transpor jamais as fronteiras nítidas da
diferença, nem alcançar o coração da identidade. Ora, ele
próprio é semelhante a signos. Longo grafismo magro como
uma letra, acaba de escapar diretamente da fresta dos livros.
       Seu ser inteiro é só linguagem, texto, folhas
impressas, história já transcrita. É feito de palavras
entrecruzadas; é escrita errante no mundo em meio à
semelhança das coisas. Não porém inteiramente: pois, em
sua realidade de pobre fidalgo, só pode tornar-se cavaleiro,
escutando de longe a epopeia secular que formula a Lei.
      O livro é menos sua existência que seu dever. Deve
incessantemente consultá-lo, a fim de saber o que fazer e
dizer, e quais signos dar a si próprio e aos outros para
mostrar que ele é realmente da mesma natureza que o texto
donde saiu. Os romances de cavalaria escreveram de uma
vez por todas a prescrição de sua aventura. E cada episódio,
cada decisão, cada façanha serão signos de que Dom
Quixote é de fato semelhante a todos esses signos que ele
decalcou.     Mas se ele quer ser-lhes semelhante é porque deve
prová-los, é porque os signos (legíveis) já não são
semelhantes a seres (visíveis). Todos esses textos escritos,
todos esses romances extravagantes são justamente
incomparáveis: nada no mundo jamais se lhes assemelhou;
sua linguagem infinita fica em suspenso, sem que qualquer
similitude venha jamais preenchê-la; podem ser queimados
todos e inteiramente, mas a figura do mundo não será por
isso alterada.
     Assemelhando-se aos textos de que é o testemunho,
o representante, o real análogo, Dom Quixote deve fornecer
a demonstração e trazer a marca indubitável de que eles
dizem a verdade, de que são realmente a linguagem do
mundo.
Compete-lhe preencher a promessa dos livros. Cabe-lhes refazer a epopeia, mas em sentido inverso: esta narrava
(pretendia narrar) façanhas reais prometidas à memória; já
Dom Quixote deve preencher com realidade os signos sem
conteúdo da narrativa.        Sua aventura será uma decifração do mundo: um
percurso minucioso para recolher em toda a superfície da
terra as figuras que mostram que os livros dizem a verdade.      A façanha deve ser prova: consiste não em triunfar
realmente - é por isso que a vitória não importa no fundo -,
mas em transformar a realidade em signo. Em signo de que
os signos da linguagem são realmente conformes às próprias
coisas.      Dom Quixote lê o mundo para demonstrar os livros. E
não concede a si outras provas senão o espelhamento das
semelhanças. Seu caminho todo é uma busca das
similitudes: as menores analogias são solicitadas como
signos adormecidos que cumprisse despertar para que se
pusessem de novo a falar. Os rebanhos, as criadas, as
estalagens tornam a ser a linguagem dos livros, na medida
imperceptível em que se assemelham aos castelos, às damas
e aos exércitos. Semelhança sempre frustrada, que
transforma a prova buscada em irrisão e deixa
indefinidamente vazia a palavra dos livros. Mas a própria
não-similitude tem seu modelo que ela imita servilmente:
encontra-o na metamorfose dos encantadores.
      De sorte que todos os indícios da não-semelhança,
todos os signos que mostram que os textos escritos não
dizem a verdade assemelham-se a esse jogo de
enfeitiçamento que introduz, por ardil, a diferença no
indubitável da similitude.     E, como essa magia foi prevista e descrita nos livros,
a diferença ilusória que ela introduz nunca será mais que
uma similitude encantada. Um signo suplementar, portanto,
de que os signos realmente se assemelham à verdade.
Michel Foucault, As Palavras e as Coisas. O mesmo tipo de sujeito de “Os romances de
cavalaria escreveram de uma vez por todas a
prescrição de sua aventura” (linha 23 e 24) é o
mesmo que e encontra em:  Alternativa A: “Percorre-a indefinidamente” (linha 8 e 9).  Ou Alternativa B: “E cada episódio, cada decisão, cada façanha serão
signos de que Dom Quixote” (linha 24, 25, 26 e 27). Ou Alternativa C: “Ele é o herói do Mesmo” (linha 6).  Ou Alternativa D: “Os rebanhos, as criadas, as estalagens tornam a ser a
linguagem dos livros” (linha 60 e 61). Ou Alternativa E: “Longo grafismo magro como uma letra” (linha 11 e 12).

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] “Ele é o herói do Mesmo” (linha 6).  Tema central da questão: Análise sintática – identificação do tipo de sujeito (simples x composto). Essa habilidade é muito pedida em concursos para Técnico de Enfermagem, pois auxilia na leitura atenta e na produção de textos em conformidade com a norma-padrão.

Justificativa para a alternativa correta (C):
A frase-base apresenta sujeito simples: “Os romances de cavalaria escreveram...”. Embora o sujeito esteja no plural, “romances” é o único núcleo desse sujeito. Segundo a Moderna Gramática Portuguesa de Evanildo Bechara: Sujeito simples é aquele que possui apenas um núcleo.
Alternativa C: “Ele é o herói do Mesmo.” — O sujeito é o pronome “Ele”, núcleo único. É, portanto, sujeito simples, preenchendo a exigência do enunciado.

Análise das alternativas incorretas:
A) “Percorre-a indefinidamente.” — Sujeito oculto “Ele”. Também é sujeito simples, mas a referência explícita ao sujeito não é dada (diferença sutil de construção em relação à alternativa modelo, pois há elipse do sujeito).
B) “E cada episódio, cada decisão, cada façanha serão signos...” — Sujeito composto, pois há três núcleos (“episódio”, “decisão”, “façanha”).
D) “Os rebanhos, as criadas, as estalagens tornam a ser...” — Também sujeito composto (três núcleos: “rebanhos”, “criadas”, “estalagens”).
E) “Longo grafismo magro como uma letra” — Não há verbo, logo, não há sujeito; estrutura fragmentada, não permite identificação do tipo de sujeito.

Estratégia e dica:
Sempre localize o núcleo do sujeito antes de decidir se é simples ou composto. Atenção às listas (vários substantivos) que caracterizam sujeitos compostos. Sujeitos simples podem estar escondidos por pronomes ou nomes, mas só terão um núcleo. O Manual de Redação da Presidência da República também recomenda clareza na identificação de quem realiza a ação em frases, favorecendo sujeitos explícitos.

Portanto, a resposta correta é a alternativa C.

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