Considere os trechos abaixo em seu contexto: 1. O que vale ...
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Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2018 - Prefeitura de Concórdia - SC - Administrador de Redes |
Q2051025
Português
Texto associado
<http://sociologiacienciaevida.com.br/infolatria-tecnofagica- era-do-smartphone/> Acesso em 27/março/2018. [Adaptado]
Infolatria tecnofágica: a era do smartphone
A cibercultura e as realidades virtuais estão transformando radicalmente a nossa experiência psicossocial
coletiva: a forma como vivemos, nos comportamos, nos
sentimos, nos compreendemos e a própria realidade ao
nosso redor.
Toda essa cultura cibernético-informacional é, de
fato, incrivelmente cômoda, útil, funcional, sedutora,
mas, ainda assim, afirmamos que mais informação
circulando nas redes e mídias não significa de modo
algum mais conhecimento assimilado, educação,
cidadania; e que muito menos a tecnologia, por si,
seja sinal seguro de mais esclarecimento, humanidade,
erudição e desenvolvimento cultural. O que vale dizer
que mais disponibilidade – de dados, conteúdos, twitters, posts, zaps e congêneres – não determina, por si
só, qualquer tipo de evolução cognitiva e intelectual.
Outro mito muito propalado aos quatro ventos é o de
que a tecnologia seria essencial e necessariamente
benéfica às coletividades humanas. O que é – diga-se
– uma balela. Pois nós – que pesquisamos a referida
matéria há quase uma década – chegamos à dura
conclusão de que as tecnologias sempre acabam
servindo primeiro aos poderes hegemônicos já
dominantes e, tardiamente, à sociedade de uma
maneira mais ampla. Sim, pois os investidores que
apostam nesses projetos só o fazem com vistas – é
óbvio – ao retorno financeiro que eles possam proporcionar, e não num altruísmo improvável que não tem
lugar no mundo materialista e venal que aí está. Mesmo
porque vivemos numa realidade mercantilista, cuja
lógica comercial rege grande parte das relações sociais
humanas e assim molda a realidade factual, consuma o
presente e vai plasmando também o próprio futuro.
Ipso facto, podemos afirmar que a cibercultura e
o ciberespaço seguem as mesmas leis, operam no
mesmo meio societal, sob o mesmo regime econômico,
e, por isso mesmo, estão sujeitos às mesmas dinâmicas. E essa fixação – que hoje se observa em relação,
por exemplo, aos smartphones, seu culto e massiva
utilização – reflete exatamente essa exploração das
massas por meio das tecnologias e da própria cultura
que se cria em torno delas. Em pouquíssimas palavras,
a pessoa paga uma verdadeira fortuna para comprar o
aparelho, e ainda adquire um custo fixo considerável
para o fornecimento de um serviço – frise-se – que é
executado, em sua maioria, por máquinas e sequências algorítmicas. Sim, pois mais uma linha telefônica
conectada à rede de qualquer operadora significa, na
prática, apenas um comando de computador.
QUARESMA, Alexandre.
Considere os trechos abaixo em seu contexto:
1. O que vale dizer que mais disponibilidade – de dados, conteúdos, twitters, posts, zaps e congêneres – não determina, por si só, qualquer tipo de evolução cognitiva e intelectual. (2o parágrafo) 2. Outro mito muito propalado aos quatro ventos é o de que a tecnologia seria essencial e necessariamente benéfica às coletividades humanas. (3o parágrafo) 3. […] chegamos à dura conclusão de que as tecnologias sempre acabam servindo primeiro aos poderes hegemônicos já dominantes e, tardiamente, à sociedade de uma maneira mais ampla. (3o parágrafo)
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ).
( ) Em 1, “vale dizer” e “por si só” podem ser substituídos, respectivamente, por “decorre” e “apenas”, sem prejuízo de significado no texto. ( ) Em 1, “cognitiva e intelectual” e em 3, “hegemônicos” funcionam como adjuntos adnominais. ( ) Em 2, “mito” e “tecnologia” funcionam como núcleo de sujeitos simples. ( ) Em 2, “às coletividades humanas” funciona como objeto indireto. ( ) Em 3, “de que” introduz uma oração subordinada substantiva completiva nominal.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
1. O que vale dizer que mais disponibilidade – de dados, conteúdos, twitters, posts, zaps e congêneres – não determina, por si só, qualquer tipo de evolução cognitiva e intelectual. (2o parágrafo) 2. Outro mito muito propalado aos quatro ventos é o de que a tecnologia seria essencial e necessariamente benéfica às coletividades humanas. (3o parágrafo) 3. […] chegamos à dura conclusão de que as tecnologias sempre acabam servindo primeiro aos poderes hegemônicos já dominantes e, tardiamente, à sociedade de uma maneira mais ampla. (3o parágrafo)
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ).
( ) Em 1, “vale dizer” e “por si só” podem ser substituídos, respectivamente, por “decorre” e “apenas”, sem prejuízo de significado no texto. ( ) Em 1, “cognitiva e intelectual” e em 3, “hegemônicos” funcionam como adjuntos adnominais. ( ) Em 2, “mito” e “tecnologia” funcionam como núcleo de sujeitos simples. ( ) Em 2, “às coletividades humanas” funciona como objeto indireto. ( ) Em 3, “de que” introduz uma oração subordinada substantiva completiva nominal.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
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