Observe o seguinte trecho do 3º parágrafo:

“o processo de mestiçagem contribuiu para a diversidade da cultura brasileira, no que diz respeito aos costumes,
práticas, valores, entre outros aspectos que poderiam compor o que alguns autores chamam de ‘caráter nacional’”.

O trecho manteria o mesmo sentido e a coerência se a expressão coesiva destacada fosse substituída por

Question

(1) Podemos começar pensando na seguinte questão: O que caracteriza a cultura brasileira? Certamente, ela
possui suas particularidades quando comparada ao restante do mundo, principalmente quando nos debruçamos sobre
um passado marcado pela miscigenação racial entre índios, europeus e africanos.
     (2) A cultura brasileira em sua essência seria composta por uma diversidade cultural, fruto dessa
aproximação que se desenvolveu desde os tempos de colonização, a qual, como sabemos, não foi, necessariamente,
um processo amistoso entre colonizadores e colonizados, entre brancos e índios, entre brancos e negros. Se é
verdade que portugueses, indígenas e africanos estiveram em permanente contato, também é fato que essa
aproximação foi marcada pela exploração e pela violência impostas a índios e negros pelos europeus colonizadores,
os quais, a seu modo, tentavam impor seus valores, sua religião e seus interesses.
     (3) Ao retomarmos a ideia de cultura, podemos afirmar que, apesar desse contato hostil num primeiro
momento entre as etnias, o processo de mestiçagem contribuiu para a diversidade da cultura brasileira, no que diz
respeito aos costumes, práticas, valores, entre outros aspectos que poderiam compor o que alguns autores chamam
de ‘caráter nacional’.
     (4) A culinária africana misturou-se à indígena e à europeia; os valores do catolicismo europeu fundiram-se
às religiões e aos símbolos africanos, configurando o chamado sincretismo religioso; as linguagens e vocabulários
afros e indígenas somaram-se ao idioma oficial da coroa portuguesa, ampliando as formas possíveis para
denominarmos as coisas do dia a dia; o gosto pela dança, assim como um forte erotismo e apelo sexual juntaram-se
ao pudor de um conservadorismo europeu. Assim, do vatapá ao chimarrão, do frevo à moda de viola caipira, da forte
religiosidade ao carnaval e ao samba, tudo isso, a seu modo, compõe aquilo que conhecemos como cultura
brasileira. Ela seria resultado de um Brasil-cadinho (aqui se fazendo referência àquele recipiente, geralmente de
porcelana, utilizado em laboratório para fundir substâncias), no qual as características das três “raças” teriam se
fundido e criado algo novo: o brasileiro. [...]
     (5) Ainda hoje há quem acredite que nossa mistura étnica tenha promovido uma democracia racial ao longo
dos séculos, com maior liberdade, respeito e harmonia entre as pessoas de origens, etnias e cores diferentes.
Contudo, não são poucos os autores que já apontaram a questão da falsidade dessa democracia racial, defendendo a
existência de um racismo velado, implícito, muitas vezes, nas relações sociais. Dessa forma, o discurso da
diversidade, do convívio harmônico e da tolerância entre brancos e negros, pobres e ricos, acaba por encobrir ou
sufocar a realidade da desigualdade, tanto do ponto de vista racial como de classe social. Ainda hoje, mesmo com
leis claras contra atos racistas, é possível afirmarmos a existência do preconceito de raça na sociedade brasileira, no
transporte coletivo, na escola, até no ambiente de trabalho.
     (6) Como sugere o antropólogo Darcy Ribeiro, mais do que preconceitos de raça ou de cor, têm os brasileiros
um forte preconceito de classe social. Dessa forma, o Brasil da diversidade é, ao mesmo tempo, o país da
desigualdade. Por isso tudo, é importante que, ao iniciarmos uma leitura sobre a cultura brasileira, possamos ter um
senso crítico mais aguçado, tentando compreender o processo histórico da formação social do Brasil e seus
desdobramentos no presente para além das versões oficiais da história.
Disponível em: http://www.clic101.com.br/ver/133/O-Brasil-da-diversidade-e-ao-mesmo-tempo-o-pais-da-desigualdade.
Acesso em: 29/10/18. Adaptado.  Observe o seguinte trecho do 3º parágrafo:

“o processo de mestiçagem contribuiu para a diversidade da cultura brasileira, no que diz respeito aos costumes,
práticas, valores, entre outros aspectos que poderiam compor o que alguns autores chamam de ‘caráter nacional’”.

O trecho manteria o mesmo sentido e a coerência se a expressão coesiva destacada fosse substituída por Alternativa A: a despeito dos. Ou Alternativa B: uma vez que os. Ou Alternativa C: no que tange aos. Ou Alternativa D: tanto quanto os. Ou Alternativa E: ao invés dos.

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Alternativa [C] no que tange aos. Tema central da questão: A questão avalia a interpretação de texto com foco em coesão e equivalência semântica entre expressões da norma-padrão, ou seja, a capacidade de substituir locuções sem alterar o sentido e a coerência textual.

Justificativa da alternativa correta:
A expressão “no que diz respeito aos” significa “em relação aos” ou “quanto aos”. Segundo a norma-padrão (vide Bechara, Moderna Gramática Portuguesa), expressões como “no que tange a”, “no que concerne a” e “no que se refere a” são sinônimas. Trocar “no que diz respeito aos” por “no que tange aos” mantém o sentido do trecho original, pois preserva a referência ao tema específico dos costumes, práticas e valores.

Exemplo: “No que diz respeito ao serviço público, a ética é fundamental” pode ser substituído por “No que tange ao serviço público, a ética é fundamental”, sem perda de sentido.

Análise das alternativas incorretas:
A) a despeito dos: Expressa contraste/adversidade (“apesar de”), alterando o sentido original do texto.
B) uma vez que os: Indica causa equivalente a “porque”, inadequada no contexto da frase.
D) tanto quanto os: Indica comparação de igualdade e não de referência, mudando a relação semântica.
E) ao invés dos: Introduce oposição/substituição, em desacordo com o sentido exigido.

Estratégias para futuras questões: Atente para expressões que introduzem tópicos (“no que diz respeito a”, “quanto a”, “sobre”), já que, em provas, trocar por expressões de oposição, causa ou comparação pode ser uma pegadinha comum. Quando pedir substituição de conectivo, confirme se o novo termo mantém a relação semântica original.

Em resumo, pela norma-padrão e pelas gramáticas consagradas (Cunha & Cintra, Bechara), a troca para C) “no que tange aos” é perfeita, pois preserva o sentido e a coesão textual do fragmento.

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