O jogo pode ter abordagens diferentes, como é o caso de Kishimoto (2010), que o vê de forma existencial e cultural, ou de Kunz (2010), em que ele entra como a principal estratégia de resistência ao esporte institucionalizado. Contudo, entre esses dois autores, há um elemento comum para a promoção de uma educação mais humana e libertadora. Esta similaridade reside no fato de o jogo ser o(a) grande