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Q2346546
Serviço Social Surgimento e Institucionalização do Serviço Social , Fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social ,
Ano: 2023 Banca: COTEC Órgão: Prefeitura de Unaí - MG Prova: COTEC - 2023 - Prefeitura de Unaí - MG - Assistente Social |
Q2346546 Serviço Social
O período sócio-histórico que perpassa as décadas de 1960 a 1980 é bastante representativo para o serviço social, particularmente brasileiro. Enquanto vigorava uma ditadura empresarial-militar no país, alguns seminários foram realizados com o objetivo de produzir teorias e conhecimentos sobre o serviço social. Atento aos objetivos desses seminários de teorização, associe a segunda coluna aos eventos listados na primeira coluna.

I - Seminário de Araxá
II - Seminário de Teresópolis
III - Seminário de Sumaré
IV - Seminário do Alto da Boa Vista

( ) Discutiu a cientificidade do serviço social, demarcando a posição de outras vertentes renovadoras que passam a concorrer e disputar hegemonia.
( ) Apontou o serviço social como uma tecnologia social, sendo necessária a sua teorização, e passou a caracterizar o serviço social de caso, de grupo e de comunidade como formas de abordagem, e não como método científico.
( ) Provocou reflexão sobre qual o público a ser atendido pelo serviço social, demarcando-se que os indivíduos com desajustamentos familiares e sociais são a principal referência dessa profissão.
( ) Destacou-se pela elaboração das funções do serviço social, sob a ótica das necessidades humanas e de situações-problemas, trazendo uma referência de micro- e macrovisão do social como possibilidade de análise e de detalhamento sobre o que deve ser realizado pelos assistentes sociais.
( ) Direcionou os debates principalmente na perspectiva teórica do positivismo, o que contribuiu para que os problemas sociais fossem analisados de forma individualizada e tratados como fatos sociais normais.

Assinale a alternativa CORRETA, considerando as associações estabelecias de cima para baixo.
Alternativas

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**Tema Central da Questão**

Esta questão aborda um período crucial na história do Serviço Social brasileiro. Entre as décadas de 1960 e 1980, o Brasil vivia sob uma ditadura militar, e o serviço social passou por importante processo de teorização e reflexão crítica. Eventos como os Seminários de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista foram centrais para essa transformação. Entender o contexto e os objetivos destes seminários é essencial para responder à questão.

Resumo Teórico:

Os seminários foram espaços de debate sobre a prática e a teoria do serviço social, buscando superar práticas assistencialistas e propor novas abordagens. Cada seminário teve um foco distinto:

  • Seminário de Araxá (1967): Considerado um marco inicial, buscou discutir a função do assistente social dentro das necessidades humanas e sociais.
  • Seminário de Teresópolis (1970): Focado na cientificidade do serviço social, introduziu conceitos de tecnologia social.
  • Seminário de Sumaré (1978): Direcionou sua análise para a prática profissional e o público atendido.
  • Seminário do Alto da Boa Vista (1979): Explorou uma perspectiva mais positivista e individualista na análise dos problemas sociais.

Justificativa da Alternativa Correta (A - III, IV, I, II, I):

Vamos associar as descrições aos seminários mencionados:

  1. III - Seminário de Sumaré: "Discutiu a cientificidade do serviço social, demarcando a posição de outras vertentes renovadoras que passam a concorrer e disputar hegemonia." Este seminário provocou reflexões sobre a prática profissional.
  2. IV - Seminário do Alto da Boa Vista: "Direcionou os debates principalmente na perspectiva teórica do positivismo..." Este seminário analisou problemas sociais de forma individualizada.
  3. I - Seminário de Araxá: "Destacou-se pela elaboração das funções do serviço social..." Foi fundamental na contextualização da prática em necessidades humanas.
  4. II - Seminário de Teresópolis: "Apontou o serviço social como uma tecnologia social..." Abordou a teorização do serviço social e suas metodologias.
  5. I - Seminário de Araxá (novamente): Esta repetição reforça a centralidade dada à elaboração das funções do serviço social.

Portanto, a resposta correta é a alternativa A.

Análise das Alternativas Incorretas:

  • B - II, I, IV, II, III: Erra ao inverter as associações entre Teresópolis e Araxá.
  • C - I, II, IV, III, IV: Equivoca-se ao associar Sumaré e Alto da Boa Vista de forma errada.
  • D - II, III, I, IV, III: Confunde as descrições entre Teresópolis e Sumaré.
  • E - IV, I, II, II, III: Comete erros ao repetir Teresópolis e confundir Araxá e Sumaré.

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A - correta.

I - Seminário de Araxá: Direcionou os debates principalmente na perspectiva teórica do positivismo, o que contribuiu para que os problemas sociais fossem analisados de forma individualizada e tratados como fatos sociais normais. "afirmação da perspectiva modernizadora".

I - Seminário de Araxá:Provocou reflexão sobre qual o público a ser atendido pelo serviço social, demarcando-se que os indivíduos com desajustamentos familiares e sociais são a principal referência dessa profissão. "afirmação da perspectiva modernizadora".

II - Seminário de Teresópolis: Destacou-se pela elaboração das funções do serviço social, sob a ótica das necessidades humanas e de situações-problemas, trazendo uma referência de micro- e macrovisão do social como possibilidade de análise e de detalhamento sobre o que deve ser realizado pelos assistentes sociais."a cristalização da perspectiva modernizadora".

III - Seminário de Sumaré: Discutiu a cientificidade do serviço social, demarcando a posição de outras vertentes renovadoras que passam a concorrer e disputar hegemonia."deslocamento da perspectiva modernizadora".

IV - Seminário do Alto da Boa Vista: Apontou o serviço social como uma tecnologia social, sendo necessária a sua teorização, e passou a caracterizar o serviço social de caso, de grupo e de comunidade como formas de abordagem, e não como método científico."deslocamento da perspectiva modernizadora".

2.3 A formulação da perspectiva modernizadora.

2.3.1 Araxá: a afirmação da perspectiva modernizadora.

2.3.2 Teresópolis: a cristalização da perspectiva modernizadora.

2.3.3 Sumaré e Alto da Boa Vista: o deslocamento da perspectiva modernizadora.

https://www.unirio.br/cchs/ess/Members/vanessa.bezerra/2022-1/disciplinas/servico-social-2/texto-3/Ditadura%20e%20Servico%20Social%20-2017.pdf

Araxá- Positivismo

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