GAB. D

O cronista apresenta a dedicação de Garnier ao trabalho como um hábito tão forte que ele continuava trabalhando mesmo enfermo. No último parágrafo, porém, essa dedicação ganha um sentido trágico: o trabalho, que antes proporcionava prazer e riqueza, transformou-se em sofrimento. Observe o trecho: “O gosto do trabalho, um gosto que se transformou em pena [...] o instrumento da riqueza era também o do castigo.” Além disso, a expressão “Perpétua!”, no desfecho, reforça a ironia e a reflexão sobre a morte: Garnier passou a vida construindo uma atividade econômica e acumulando riqueza, mas terminou em uma sepultura. O cronista ainda deseja que sua memória sobreviva, mesmo que apenas nas páginas dos dicionários biográficos.

JOSUÉ 1:9 ♥

A Alternativa D está correta

No início: Apresenta o trabalho de Garnier como um hábito obstinado que resiste à própria enfermidade ("já enfermo... descia todos os dias").

No desfecho:

1. Gosto virando pena: O trabalho deixa de ser prazer e vira condenação ("gosto que se transformou em pena").

2. Ironia à sepultura: A exclamação "Perpétua!" ironiza a ilusão de eternidade representada pelos sete palmos de terra.

3. Sobrevida da memória: Busca resgatar o valor da lembrança do livreiro ("Valha sequer a memória...").
   
   
   A (Incorreta): O cronista não faz um julgamento moral depreciativo do trabalho como "apego censurável ao lucro" nem trata a indústria liberal como "ocupação menor".

B (Incorreta): A dedicação não é vista como "imposição externa" (mas sim como um "gosto" que virou vício/habito) e a exlamação final não é um "tom de consolo", mas sim de reflexão irônica sobre a morte.

C (Incorreta): Machado não "celebra" a sepultura como recompensa nem defende que a riqueza garante a memória (o texto nota que a memória corre o risco de ficar "perdida nas páginas dos dicionários biográficos").

E (Incorreta): O autor não "prefere a permanência material da sepultura"; pelo contrário, ele busca resgatar e valorizar a memória e a notícia da trajetória do livreiro ("Valha sequer a memória...").

Durante meio século, Garnier não fez outra coisa, senão estar ali, naquele mesmo lugar, trabalhando. Já enfermo desde alguns anos, com a morte no peito, descia todos os dias de Santa Teresa para a loja, de onde regressava antes de cair a noite.

-> É citado que o "Garnier" não fazia outra coisa, a não ser estar ali. Trabalhando naquele mesmo lugar, já doente, a alguns anos e que mesmo quase morto, ele descia todos os dias para loja.

Pessoalmente, que proveito deram a esse homem as suas labutações? O gosto do trabalho, um gosto que se transformou em pena, porque no dia em que devera libertar-se dele, não pôde mais; o instrumento da riqueza era também o do castigo. [...] Valha sequer a memória, ainda que perdida nas páginas dos dicionários biográficos. Perdure a notícia, ao menos, de alguém que neste país novo ocupou a vida inteira em criar uma indústria liberal, ganhar alguns milhares de contos de réis, para ir afinal dormir em sete palmos de uma sepultura perpétua. Perpétua!

-> Fala que qual proveito, deram a esse homem de seus sacrifícios?

Ganhar alguns milhares de contos de réis”: acumular muito dinheiro. Contos de réis era uma antiga unidade monetária brasileira.

“Ir afinal dormir”: é uma forma figurada de dizer morrer e ser enterrado.

“Em sete palmos de uma sepultura”: refere-se à cova onde uma pessoa é enterrada.

“Perpétua! Perpétua!”: significa eterna, para sempre. Depois da morte, a pessoa ficará enterrada definitivamente.

LOGO EM SEGUIDA:

REPOSTA: O cronista apresenta a dedicação do livreiro como hábito que resiste à doença e, no desfecho, a relê como gosto convertido em pena, ironizando a sepultura perpétua e reservando à memória alguma sobrevida. (D)