Ele distingue a memória coletiva da memória nacional, afirmando que ser a primeira da ordem da vivência e a segunda um produto da história social, pertencendo ao domínio da ideologia.

A construção da identidade nacional demanda a atuação de intelectuais como mediadores simbólicos.

O autor traz como questionamento central a autenticidade dos valores brasileiros apreendidos pela identidade nacional.

A relação entre o nacional e o popular se manifesta no interior de um quadro mais amplo, o Estado.

Ortiz caracteriza a memória nacional como um universal que se impõe a todos os grupos.