A escola pública contemporânea não pode ignorar os sentidos que o homem tem dado à sua existência na
sua relação com o seu semelhante e com a Terra, sua morada. A coisificação das relações humanas; a
subordinação da vida à lógica do mercado; o acúmulo desenfreado de riquezas em detrimento do outro; a
exploração sem limites dos recursos naturais do planeta; a emissão de gases poluentes na atmosfera; a
poluição dos rios e mares resultando na morte de ecossistemas inteiros; a prontidão pela guerra no lugar de
soluções diplomáticas; a prevalência de interesses pessoais em detrimento do interesse público na
administração do Estado, são exemplos de que uma outra lógica humana precisa ser construída (Caria, Alcir
de Souza. Projeto político-pedagógico em busca de novos sentidos. São Paulo: Editora e Livraria Instituto
Paulo Freire, 2011, p.113-114).
A partir de uma perspectiva crítica, como o Projeto político-pedagógico da escola pode incentivar o fomento
de novas práticas e atitudes em relação ao mundo que temos e ao mundo que queremos?
I - Tomando como ponto de partida a realidade abstrata, a partir de um pensamento idealista na condução da
construção teórica.
II - Proporcionando a experiência de Leituras do Mundo sobre a realidade; interrompendo, assim, a tradicional
prática escolar de separar o conhecimento da realidade.
III - Estimulando reflexões e atitudes entre todos que integram o espaço escolar, em uma perspectiva
dialógica, tendo em vista o reconhecimento e a luta por um outro mundo.É CORRETO concluir o que se afirma em:

Question

A escola pública contemporânea não pode ignorar os sentidos que o homem tem dado à sua existência na
sua relação com o seu semelhante e com a Terra, sua morada. A coisificação das relações humanas; a
subordinação da vida à lógica do mercado; o acúmulo desenfreado de riquezas em detrimento do outro; a
exploração sem limites dos recursos naturais do planeta; a emissão de gases poluentes na atmosfera; a
poluição dos rios e mares resultando na morte de ecossistemas inteiros; a prontidão pela guerra no lugar de
soluções diplomáticas; a prevalência de interesses pessoais em detrimento do interesse público na
administração do Estado, são exemplos de que uma outra lógica humana precisa ser construída (Caria, Alcir
de Souza. Projeto político-pedagógico em busca de novos sentidos. São Paulo: Editora e Livraria Instituto
Paulo Freire, 2011, p.113-114).
A partir de uma perspectiva crítica, como o Projeto político-pedagógico da escola pode incentivar o fomento
de novas práticas e atitudes em relação ao mundo que temos e ao mundo que queremos?
I - Tomando como ponto de partida a realidade abstrata, a partir de um pensamento idealista na condução da
construção teórica.
II - Proporcionando a experiência de Leituras do Mundo sobre a realidade; interrompendo, assim, a tradicional
prática escolar de separar o conhecimento da realidade.
III - Estimulando reflexões e atitudes entre todos que integram o espaço escolar, em uma perspectiva
dialógica, tendo em vista o reconhecimento e a luta por um outro mundo.É CORRETO concluir o que se afirma em:  Alternativa A: I e II, apenas.  Ou Alternativa B: I e III, apenas.  Ou Alternativa C: II e III, apenas.  Ou Alternativa D: I, II e III. Ou Alternativa E: III, apenas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] II e III, apenas.  Vamos analisar o tema central da questão, que é como o Projeto Político-Pedagógico (PPP) pode incentivar práticas e atitudes transformadoras na escola, a partir de uma perspectiva crítica. O PPP é um documento que orienta o funcionamento da escola, promovendo a integração de todos os atores escolares em torno de um projeto comum.

Para compreender essa questão, vamos nos basear nas ideias de Paulo Freire, um dos principais educadores críticos, que defende a educação como um processo de libertação e conscientização. Segundo Freire, é essencial que a escola esteja conectada com a realidade social dos alunos, promovendo uma educação que seja relevante e significativa.

Alternativa C - II e III, apenas: CORRETA

Justificativa:

II - A proposta de proporcionar "Leituras do Mundo" significa conectar o conhecimento escolar com a realidade social dos alunos, algo fundamental na educação crítica. Essa prática é crucial para interromper a tradicional dissociação entre teoria e prática, o que está em linha com a perspectiva de Freire.

III - Estimular reflexões e atitudes em uma perspectiva dialógica também está diretamente relacionado com a pedagogia crítica. Este método promove o diálogo e a colaboração, essenciais para a construção de um mundo mais justo e equitativo, como defendido por Freire.

Análise das alternativas incorretas:

I - A proposta de partir de uma "realidade abstrata" e de um "pensamento idealista" não se alinha com a pedagogia crítica. A educação crítica demanda um entendimento da realidade concreta em que os alunos vivem e não em abstrações ou idealizações que não refletem suas experiências.

A - I e II, apenas: Incorreta, pois a alternativa I não representa uma abordagem crítica adequada.

B - I e III, apenas: Incorreta pela mesma razão acima, já que a alternativa I não é válida.

D - I, II e III: Incorreta, pois inclui a alternativa I, que não se alinha com a perspectiva crítica.

E - III, apenas: Incorreta, pois a alternativa II também é válida e importante dentro da proposta crítica.

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