Vamos analisar a questão considerando os pressupostos teórico-metodológicos da Pedagogia Histórico-Crítica, desenvolvida por Demerval Saviani. Essa abordagem pedagógica entende a educação como um instrumento de transformação social, buscando a formação do indivíduo através da apropriação crítica do conhecimento acumulado historicamente pela humanidade.

Alternativa Correta: A - II e III, apenas.

Vamos entender o porquê:

II - O objeto da educação envolve a identificação dos elementos culturais que precisam ser assimilados pelos sujeitos para que eles se tornem humanos, e a descoberta das formas adequadas de desenvolvimento do trabalho pedagógico: Esta proposição está correta e alinhada com a Pedagogia Histórico-Crítica. A educação, segundo essa visão, deve promover a assimilação dos conhecimentos culturais necessários para o desenvolvimento humano, considerando a importância da cultura no processo educativo.

III - O compromisso da educação deve ser com a transformação da sociedade, e não com a reprodução das relações sociais vigentes: Esta é outra proposição verdadeira dentro do contexto da Pedagogia Histórico-Crítica. Saviani defende que a educação deve ir além da simples reprodução das estruturas sociais, buscando promover mudanças sociais por meio da formação de sujeitos críticos e conscientes.

Agora, vejamos por que a alternativa I está incorreta:

I - A escola é responsável pela transmissão tanto do conhecimento elaborado/sistematizado como do conhecimento espontâneo: Esta afirmação está incompleta ou imprecisa na perspectiva da Pedagogia Histórico-Crítica. Saviani enfatiza mais a importância do conhecimento científico e sistematizado, que tem um papel transformador, enquanto o conhecimento espontâneo não é o foco principal. A escola, portanto, tem como função principal a sistematização e transmissão dos conhecimentos científicos acumulados, e não dos espontâneos.

Portanto, a alternativa correta é a A - II e III, apenas.

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A alternativa CORRETA é a A (II e III, apenas).

Esta questão avalia conhecimentos de Filosofia e Sociologia da Educação, com forte influência das teorias críticas e da Pedagogia Histórico-Crítica (como a de Dermeval Saviani).

• I - INCORRETA: O papel primordial da escola não é a transmissão do conhecimento "espontâneo" (aquele que a criança já adquire na vida cotidiana, no senso comum), mas sim a transmissão do conhecimento elaborado, científico e sistematizado. A escola existe justamente para oferecer o que o meio social informal não consegue prover.
• II - CORRETA: Esta afirmação reflete a visão clássica da pedagogia histórico-crítica. O objeto da educação é a produção do "humano" em cada indivíduo, o que se dá pela assimilação da cultura humana produzida historicamente. Além disso, a pedagogia deve buscar as melhores metodologias para que esse saber chegue ao aluno.
• III - CORRETA: A educação é vista aqui em sua função social transformadora. Diferente das teorias crítico-reprodutivistas (que dizem que a escola serve apenas para manter o status quo), as tendências progressistas defendem que a educação deve fornecer ferramentas críticas para que os sujeitos questionem e transformem a sociedade.