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Q3989087 Português

Texto CG1A1-I

 

A separação da vida privada e doméstica das mulheres em relação ao mundo público dos homens foi constitutiva do liberalismo patriarcal já em suas origens, e, desde meados do século XIX, a esposa economicamente dependente tem sido apresentada como o ideal para todas as classes respeitáveis da sociedade. A identificação das mulheres e da esfera doméstica também está sendo reforçada atualmente pelo renascimento de organizações antifeministas e pela reformulação “científica” do argumento da natureza por sociobiólogos. É claro que as mulheres nunca estiveram completamente excluídas da vida pública, mas a forma como elas são incluídas está baseada, tão firmemente quanto sua posição na esfera doméstica, em crenças e práticas patriarcais.

 

Carole Pateman. Críticas feministas à dicotomia público/privado.

In: Luis Felipe Miguel e Flávia Birole. (orgs.) Teoria política feminista:

textos centrais. Vinhedo: Editora Horizonte, 2013 (com adaptações).

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Alternativas

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: O critério decisivo é a inferência textual fiel ao sentido global, sem absolutizar nem deslocar referências. O trecho "A separação da vida privada e doméstica das mulheres em relação ao mundo público dos homens foi constitutiva do liberalismo patriarcal já em suas origens [...] É claro que as mulheres nunca estiveram completamente excluídas da vida pública, mas a forma como elas são incluídas está baseada, tão firmemente quanto sua posição na esfera doméstica, em crenças e práticas patriarcais." mostra que a lógica público/privado, sustentada por crenças e práticas patriarcais, estrutura a posição social de gênero. Isso exclui leituras que ampliem, restrinjam ou desloquem o alcance do trecho.

Tema central: público, privado e patriarcado
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada por redução causal indevida. O texto não diz que a dicotomia público/privado, sozinha, é o que delimita os papéis de gênero. Ele afirma que essa separação está assentada em "crenças e práticas patriarcais". A alternativa transforma um elemento estrutural descrito no texto em causa exclusiva, o que não é autorizado.
B
Certa
A alternativa B acerta porque parafraseia a tese do texto sem distorção: a separação entre esfera doméstica feminina e esfera pública masculina não aparece como dado neutro, mas como organização sustentada por crenças, práticas e valores patriarcais. Quando a alternativa afirma que os valores que regem a lógica de público e privado têm marcado relações e papéis de gênero, ela traduz corretamente a ideia de que essa estrutura social molda a inserção de homens e mulheres na sociedade.
C
Errada
Está errada porque contradiz expressamente o texto. O enunciado afirma: "as mulheres nunca estiveram completamente excluídas da vida pública". Portanto, a ideia de exclusão completa é incompatível com a informação textual.
D
Errada
Está errada por deslocamento do marco temporal. O segmento "desde meados do século XIX" refere-se à apresentação da "esposa economicamente dependente" como ideal social, e não ao surgimento da associação entre mulheres e espaço privado. Essa associação é situada antes, "já em suas origens" do liberalismo patriarcal.
Pegadinha da questão
A banca explora três confusões reais: ler a associação entre mulheres e espaço doméstico como exclusão total da vida pública, deslocar "desde meados do século XIX" para toda a ideia anterior e reduzir a tese do texto à dicotomia público/privado sem considerar o fundamento patriarcal explicitado.
Dica para questões semelhantes
  • Em inferência textual, prefira a alternativa que reescreve a ideia central sem usar termos absolutos que o texto não autorizou.
  • Verifique a que informação o marco temporal realmente se liga antes de concluir que ele vale para todo o período argumentativo.
  • Quando o texto explicita um fundamento, como "crenças e práticas patriarcais", não o substitua por uma causa mais genérica ou isolada.

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Quando a alternativa afirma que os valores que regem a lógica de público e privado têm marcado relações e papéis de gênero, ela traduz corretamente a ideia de que essa estrutura social molda a inserção de homens e mulheres na sociedade.

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