Quais são, respectivamente, os referentes textuais dos
pronomes destacados entre colchetes no segundo, no
quinto e no sexto parágrafos do texto?

Question

TEXTO PARA A QUESTÃO. Os guaranis e a fundação de São Paulo
Tenho ouvido muitas memórias guaranis, especialmente
sobre a cidade de São PauloTxai Suruí | 15.mar.2024
Que a história foi contada pelo outro lado e que nós
sofremos um apagamento histórico vocês já sabem, por
isso falo tanto da importância das nossas narrativas e de
recontar essa história. E a memória é essencial para todos
nós, sociedade indígena e não indígena.

[Ela] é condutora para entendermos o presente e
construirmos o futuro que queremos. Por isso sempre
atento às histórias que são recontadas pelos mais velhos e
por outros povos de Abya Yala. Ultimamente, por causa do
meu amado, ando ouvindo muitas memórias guaranis,
especialmente de São Paulo.
O Pátio do Colégio é um local emblemático e de grande
importância histórica para a cidade de São Paulo e para o
Brasil como um todo. Ele marca o local onde os jesuítas
José de Anchieta e Manuel da Nóbrega fundaram o colégio
que viria a ser o ponto inicial da cidade, em 25 de janeiro
de 1554.
Originalmente criado como um núcleo de educação
religiosa e de CONVERÇÃO/CONVERSÃO dos indígenas ao
catolicismo, o Pátio do Colégio desempenhou papel central
no processo da colonização portuguesa no Brasil e nas
dinâmicas de interações com os povos indígenas,
particularmente os guaranis.
Os jesuítas buscavam CATEQUIZAR/CATEQUISAR os
guaranis, ensinando-[lhes] a língua portuguesa e a religião
católica, e com eles aprendiam habilidades em agricultura
e artesanato. Mas essa interação não foi isenta de
violência e exploração. Na verdade, houve um complexo
panorama de relações, que inclui resistência,
ADAPTAÇÃO/ADAPITAÇÃO e, infelizmente, muito abuso.
Os jesuítas [os] organizavam em aldeias, conhecidas como
"reduções", onde os guaranis deveriam seguir as regras e
os modos de vida europeus. Essa abordagem missionária
resultou na perda de aspectos significativos das culturas
indígenas, incluindo crenças, línguas e maneiras
tradicionais de vida.
Além disso, os europeus trouxeram doenças contra as
quais os guaranis não tinham imunidade, provocando
drástica redução populacional. Enquanto isso, no âmbito
da colonização mais ampla, os guaranis enfrentavam
outras formas severas de exploração. Muitos foram mortos
e muitos foram capturados nas expedições chamadas
"bandeiras", organizadas por colonos de origem
portuguesa para escravizá-los. É essencial reconhecer que a fundação de São Paulo,
representada simbolicamente pelo Pátio do Colégio, marca
não apenas o início de uma cidade, mas também uma era
de encontros culturais complexos que têm implicações até
hoje.

O legado dos guaranis e a violência que eles sofreram e
sofrem é uma parte integral da história de São Paulo e do
Brasil que precisa estar na memória, para a história, a
reparação e a justiça.
Txai Suruí - Coordenadora da Associação de Defesa
Etnoambiental - Kanindé e do Movimento da Juventude
Indígena de Rondônia
SURUÍ, Txai. Os guaranis e a fundação de São Paulo. Folha
de São Paulo, 15 de março de 2024. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/txaisurui/2024/03/a-historia-e-seus-narradores.shtml. Acesso
em: 16 mar. 2024. Adaptado. Quais são, respectivamente, os referentes textuais dos
pronomes destacados entre colchetes no segundo, no
quinto e no sexto parágrafos do texto?  Alternativa A: “sociedade indígena e não indígena” | “os guaranis” |
“os guaranis”; Ou Alternativa B: “a memória” | “os guaranis” | “os guaranis”; Ou Alternativa C: “sociedade indígena e não indígena” | “os jesuítas” |
“os jesuítas”; Ou Alternativa D: “a memória” | “os guaranis” | “os jesuítas”; Ou Alternativa E: “a história” | “os jesuítas” | “os guaranis”;

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] “a memória” | “os guaranis” | “os guaranis”; TEMA CENTRAL: Coesão textual via pronomes anafóricos. A questão avalia sua capacidade de identificar referentes de pronomes, habilidade fundamental para interpretar textos conforme exige a norma-padrão.

JUSTIFICATIVA DA ALTERNATIVA CORRETA (B):
Regra linguística: Pronomes anafóricos retomam elementos já citados, estabelecendo coesão (Bechara, Moderna Gramática Portuguesa).

- Segundo parágrafo (“[Ela]”): Refere-se a “a memória” (‘E a memória é essencial para todos nós... [Ela] é condutora para entendermos o presente...’). O pronome “ela” substitui “a memória”, evitando repetição.

- Quinto parágrafo (“ensinando-[lhes]”): O pronome “lhes” substitui “os guaranis” (‘Os jesuítas buscavam catequizar os guaranis, ensinando-lhes...’). Assim, “lhes” indica quem recebe o ensino, mantendo clareza e coesão.

- Sexto parágrafo (“Os jesuítas [os] organizavam”): O pronome “os” retoma “os guaranis” (da frase imediatamente anterior).

ANÁLISE DAS ALTERNATIVAS INCORRETAS:

A) Associa “[ela]” a “sociedade indígena e não indígena”, o que é incorreto, pois o feminino singular remete a “memória”.
C) Liga “lhes” e “os” a “os jesuítas”; porém, são os guaranis que recebem a ação, não os jesuítas.
D) Ocorre erro ao ligar "[os]" a “os jesuítas”; na frase, “os” retoma “os guaranis”.
E) “[ela]” não remete a “a história”; o termo de referência é “a memória”, imediatamente anterior.

ESTRATÉGIA: Localize sempre o termo imediatamente anterior, com gênero e número compatíveis com o pronome. Atenção a pegadinhas de mudança de referente!

Resumo da regra: “Os pronomes anafóricos garantem coesão e evitam repetições, retomando termos já citados.”

Portanto, alternativa correta: B.

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