Georges Didi-Huberman propõe uma revisão epistemológica da H...

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Q3877303 Artes Visuais
Georges Didi-Huberman propõe uma revisão epistemológica da História da Arte, questionando a linearidade cronológica e defendendo a fecundidade do anacronismo.

De acordo com o pensamento desse autor, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.

( ) O anacronismo não deve ser visto como um erro do historiador, mas como uma necessidade heurística para compreender a densidade temporal da imagem.
( ) A história da arte clássica, baseada em modelos como os de Vasari e Winckelmann, é elogiada pelo autor por conseguir isolar o objeto artístico em seu tempo puro e biológico.
( ) A imagem é definida como uma "montagem de tempos", onde temporalidades heterogêneas e sobrevivências coexistem e se chocam.
( ) O conceito de "eucronia" representa a ilusão positivista de que o historiador pode se situar no mesmo tempo que o objeto, eliminando o seu próprio olhar do presente.
( ) A "sobrevivência" refere-se ao fim definitivo de uma forma artística, que deixa de exercer qualquer influência após o encerramento de seu período histórico original.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
Alternativas

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Gabarito: C

Fundamento decisivo: A decisão dependia de comparar as afirmações com a tese de Didi-Huberman em Diante do tempo, especialmente a crítica ao anacronismo como erro e à eucronia, além da noção de sobrevivência; isso conduz à sequência V, F, V, V, F.

Tema central: Anacronismo das imagens
Análise das alternativas
A
Errada
Incorreta porque marca o item 2 como verdadeiro e o item 3 como falso. Pela base, Didi-Huberman não elogia a história da arte clássica por isolar o objeto em um "tempo puro", e a imagem é sim concebida como montagem de tempos heterogêneos.
B
Errada
Incorreta porque inverte pontos centrais da teoria. O item 1 é verdadeiro, não falso, porque o anacronismo tem função heurística; o item 2 continua falso; o item 4 é verdadeiro, porque a eucronia é criticada como ilusão; e o item 5 é falso, porque sobrevivência não é desaparecimento definitivo.
C
Certa
A alternativa C está correta porque corresponde à sequência compatível com o pensamento de Didi-Huberman. O item 1 é verdadeiro, pois o anacronismo funciona como recurso epistemológico. O item 2 é falso, porque o autor não elogia a história da arte clássica por isolar o objeto em um "tempo puro". O item 3 é verdadeiro, já que a imagem é pensada como montagem de temporalidades heterogêneas. O item 4 é verdadeiro, porque a eucronia é a ilusão de coincidência entre o tempo do objeto e o do historiador. O item 5 é falso, pois sobrevivência não significa fim definitivo da forma.
D
Errada
Incorreta porque erra os itens 1, 4 e 5. O anacronismo não é rejeitado, mas valorizado como operador heurístico; a eucronia não é aceita como método válido, e sim criticada; e sobrevivência não significa fim da influência da forma.
E
Errada
Incorreta porque torna falso o item 3 e verdadeiro o item 5. Isso contraria diretamente a base: a imagem é definida como montagem temporal, e sobrevivência designa persistência ou retorno de formas, não extinção.
Pegadinha da questão
A questão explorou quatro confusões reais: tratar anacronismo como erro metodológico, ler sobrevivência como desaparecimento, tomar eucronia como ideal válido e confundir a crítica à história da arte clássica com elogio à cronologia linear.
Dica para questões semelhantes
  • Em questões sobre Didi-Huberman, teste primeiro se o item trata o anacronismo como falha ou como operador heurístico; a segunda leitura é a compatível com a base.
  • Quando aparecer "imagem" no autor, procure a ideia de montagem de temporalidades heterogêneas, não de unidade cronológica pura.
  • Se o item atribuir valor positivo à coincidência perfeita entre tempo do objeto e tempo do historiador, ele contraria a crítica da eucronia.
  • Se "sobrevivência" vier como fim, cessação ou extinção da forma, o item está em desacordo com a noção de persistência temporal.

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