O texto "Comida é dinheiro vivo", de Fabrício
Carpinejar, apresenta uma visão cultural sobre os
hábitos alimentares mineiros, utilizando-se de
recursos discursivos e linguísticos. Considerando a
análise do texto, escolha a alternativa que interpreta
corretamente o uso dos elementos linguísticos e
culturais apresentados pelo autor.

Question

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.Comida é dinheiro vivoMineiro não joga comida fora. Sempre acredita que o resto pode ser usado de noite ou completar o próximo cardápio. É um ser feito de esperança. Mesmo que tenha apenas duas colheradas de um alimento, faz questão de guardar. Só se livra das migalhas, e com o coração apertado.Geladeira de mineiro não é geladeira, mas um purgatório. Haverá a convivência de potes transparentes de diferentes dias, esperando o arremate final. Comida é dinheiro em Minas Gerais. É dinheiro vivo.O zelo já começa com a fiscalização da refeição. Todos cuidam de todos, com um canto da mirada atenta às reações dos demais comensais.Mãe e pai não admitem que o filho não limpe o seu prato. Mas limpar de verdade, a ponto de facilitar a vida para quem lavar as vasilhas. É uma ofensa se servir à toa. Cria-se na criança, desde cedo, uma consciência do tamanho do apetite. Não se brinca com a fome. Se esnobar uma vez pode faltar depois.Existe o compromisso social no ato de repetir, não devendo jamais acrescentar algo que não conseguirá terminar. Aqui não se come com os olhos, mas a partir do senso de responsabilidade.Em caso de viagem da família, o extra não vai para o lixo − a lixeira mal conhece os resíduos orgânicos. Prepara-se uma marmita ao porteiro do prédio ou ao porteiro do prédio vizinho ou a algum segurança do bairro. O povo de casa não se aquietará até encontrar alguém para levar a comidinha. Se acha que quando cai comida no chão, da boca ou do garfo, é sinal de parente passando necessidade, pense na gravidade do ato intencional de colocar fora? Será uma maldição de penúria para três gerações de sua árvore genealógica.Nos restaurantes, a superstição mantém a escrita. A diferença é que, comendo na rua, o mineiro prefere que falte boia do que sobre. Nem é avareza, é desconfiança de que a porção para um dará para dois. Mineiro acha que o garçom está mentindo ou exagerando quando avisa que a porção é para só uma pessoa. Decide pagar para ver, e acaba tendo que completar. Nunca deixa à mesa porque sempre tem um pedido feito atrasado. Aliás, a porção para uma pessoa é, na verdade, para uma pessoa e meia.Para se vingar da matemática injusta dos estabelecimentos, carregará tudo o que permanecer sobre a mesa, é capaz de reivindicar o embrulho de uma folha de alface, de uma azeitona, de quatro palitos de batata frita, porém não deixa nada de nada para contar a história. Apesar do gosto extravagante do pacote, como desculpa, alegará que é para o cachorro.Fabrício Carpinejar - Texto Adaptadohttps://www.otempo.com.br/opiniao/fabricio-carpinejar/comida-e-dinheiro-vivo-1.2223796  O texto "Comida é dinheiro vivo", de Fabrício
Carpinejar, apresenta uma visão cultural sobre os
hábitos alimentares mineiros, utilizando-se de
recursos discursivos e linguísticos. Considerando a
análise do texto, escolha a alternativa que interpreta
corretamente o uso dos elementos linguísticos e
culturais apresentados pelo autor. Alternativa A: A comparação feita no texto entre a porção para
"uma pessoa" e "uma pessoa e meia" reflete a
crença mineira na generosidade alheia, marcada
pela confiança na sinceridade dos garçons. Ou Alternativa B: No trecho "É uma ofensa se servir à toa. Cria-se na
criança, desde cedo, uma consciência do tamanho
do apetite.", o autor evidencia que a educação
alimentar mineira está associada a valores de
responsabilidade e respeito pelo alimento, com
implicações éticas. Ou Alternativa C: O texto critica a superstição mineira sobre o
desperdício de comida, apresentando-a como uma
prática anacrônica e que impede a modernização dos
hábitos alimentares. Ou Alternativa D: O autor usa a expressão "Comida é dinheiro em
Minas Gerais. É dinheiro vivo" como uma hipérbole,
para ressaltar exageradamente a importância da
comida para o mineiro, caracterizando-o como
mesquinho.

Maurício Priamo · Accepted Answer

Alternativa [B] No trecho "É uma ofensa se servir à toa. Cria-se na
criança, desde cedo, uma consciência do tamanho
do apetite.", o autor evidencia que a educação
alimentar mineira está associada a valores de
responsabilidade e respeito pelo alimento, com
implicações éticas. Gab B) Mãe e pai não admitem que o filho não limpe o seu prato. Mas limpar de verdade, a ponto de facilitar a vida para quem lavar as vasilhas. É uma ofensa se servir à toa. Cria-se na criança, desde cedo, uma consciência do tamanho do apetite. Não se brinca com a fome. Se esnobar uma vez pode faltar depois.

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O texto "Comida é dinheiro vivo", de Fabrício Carpinejar, a...

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