Empirismo, que parte do pressuposto de que os fenômenos que surgem após o nascimento não são relevantes para o desenvolvimento, sendo este um processo influenciado apenas pelas capacidades e qualidades básicas do sujeito, praticamente prontas, consolidadas no ambiente interno.

Inatismo, que considera o ambiente como grande fator interventivo no desenvolvimento humano, assumindo o sujeito ao nascer como uma folha em branco a ser escrita, ou seja, como um ser flexível que desenvolve suas características apenas em função das condições presentes no meio no qual se encontra.

Ambientalismo, que concebe o desenvolvimento humano como processo influenciado por características pré-definidas na carga genética do sujeito, que se evolui a partir da predisposição do desenvolvimento dos fatores evolutivos que já traz internamente.

 Interacionismo, que assume que são múltiplos os fatores que constituem o processo de desenvolvimento, ou seja, entende o sujeito como ser ativo e interativo no mundo, com diversas influências em sua trajetória.

Nativismo, que assume a importância da microcultura em que o sujeito está inserido, para o desenvolvimento de características específicas, ou seja, o desenvolvimento se dá a partir do contato com o ambiente cultural.