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Q2905632
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Atenção: As questões de números 1 a 6 referem-se ao texto apresentado abaixo.
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Gabarito: D
Fundamento decisivo: A correção depende da compatibilidade semântica com o trecho decisivo "O nazismo, por mais assustador que seja o fato, não foi isento de racionalidade.", que autoriza a inferência de racionalidade mesmo em fenômenos moralmente condenáveis; por isso, a alternativa D é a única que preserva esse sentido sem extrapolação.
Tema central: racionalidade em fenômenos humanos
Análise das alternativas
A
Errada
A alternativa erra por introduzir conteúdo que a base não autoriza: "formalizam os dogmas da humanidade" e "estão conscientemente burlando". A menção a "distintos discursos – religioso, filosófico, artístico, científico –" indica pluralidade de formas de pensamento, mas não sustenta acusação de burla consciente nem a tese de que todos formalizam dogmas.
B
Errada
A alternativa desloca o eixo do texto para outro campo semântico: "superstições". A base afirma expressamente que não se pode substituir a discussão sobre racionalidade em manifestações humanas por uma tese segundo a qual superstições, nos vários campos do conhecimento, configurariam o estatuto do humano. Trata-se de generalização causal não sustentada.
C
Errada
A alternativa apresenta uma formulação abstrata sobre "pretensão imprópria", "conquistas duradouras" e "trajeto insuperável", mas esse conteúdo não se ancora na tese decisiva reconstruída pela base. O problema aqui é paráfrase infiel por abstração excessiva: o enunciado parece filosófico, porém apaga o ponto central sobre a presença de racionalidade até em fenômenos historicamente condenáveis.
D
Certa
A alternativa D está correta porque retoma com fidelidade o núcleo argumentativo explicitado no texto: reconhecer racionalidade em certo fenômeno humano não significa legitimá-lo moralmente. Ao recuperar o exemplo do nazismo como algo "não foi isento de racionalidade", a alternativa mantém a distinção entre racionalidade e valor ético.
E
Errada
A alternativa é incorreta porque acrescenta duas ideias não autorizadas: a exclusão do pensamento mítico e a defesa de que várias práticas sustentam a possibilidade de atingir "o saber pleno". A enumeração de discursos no texto não permite inferir nem essa oposição entre formas de pensamento nem essa tese de conhecimento absoluto.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre reconhecer racionalidade e fazer elogio moral. Também tenta atrair o candidato com alternativas de vocabulário abstrato que parecem profundas, mas introduzem dogma, superstição, saber pleno ou burla consciente sem base textual.
Dica para questões semelhantes
- Quando houver exemplo extremo no texto, verifique sua função argumentativa: aqui, ele prova que racionalidade não se confunde com legitimidade ética.
- Prefira a alternativa que parafraseia o núcleo do texto; elimine as que acrescentam causas, intenções ou generalizações não ditas.
- Não transforme enumeração de discursos em tese universal sobre todos eles; pluralidade mencionada não equivale a mesma posição doutrinária.
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