Na socialização individual, a consciência histórica forma-se nos processos de individualização e de socialização humana. Uma didática coerente com essa premissa rejeita o ensino da História como “um corpo estranho que acontece no equilíbrio mental de um indivíduo”. Nessa perspectiva, qual alternativa apresenta, respectivamente, o objetivo da aprendizagem histórica e o critério para indicar o conhecimento aos estudantes?