O que denominamos de questão social não é um termo esvaziado de sentido, mas sim uma síntese de uma dimensão concreta que reúne expressões historicamente construídas, socialmente existentes e estruturalmente relevantes para a existência da sociedade capitalista.

Refletir sobre sua realização na particularidade brasileira é organizar no campo das ideias aquilo que se vivencia cotidianamente nas condições de vida e trabalho de nossa população. A unidade exploração-opressão constitui um complexo alienado e obscurecido que está presente na substância do valor da força de trabalho, pois, a partir de sua realização junto ao caráter continuado de expropriação, atinge diretamente a redução das possibilidades de existência de determinados sujeitos, principalmente em territórios colonizados. 

Falar de questão social é tratar da relação capital x trabalho, mas com todas as suas mediações e determinações. É por essas constatações que é preciso também sublinhar o seu caráter de resistência, observando as possibilidades de lutas sociais e da busca por direitos.

É o conjunto das “desigualdades econômicas, políticas e culturais das classes sociais, mediatizadas por disparidades nas relações de gênero, características étnico-raciais e formações regionais, colocando em causa amplos segmentos da sociedade civil no acesso aos bens da civilização.

É possível pensar em burguesia e no seu ethos de desenvolvimento independente da escravização dos povos africanos e da violência contra os povos originários dos territórios colonizados. É necessário analisar a classe exploradora sem pensar na ideologia e considerar o processo de desenvolvimento até o apogeu de dominação. Como o capitalismo é uma relação social, é possível pensar o dominador na sua relação de dominação econômica.