Silva (2015), em seu trabalho intitulado O Guerreiro Alagoano:
Corpo e Pedagogia Multirreferencial, apresenta o seguinte
trecho:
Na dança do Guerreiro Alagoano, assim como na maioria
das nossas danças populares é o Mestre quem possui o
conhecimento para reger e direcionar as partes da brincadeira.
Ele utiliza de seu apito para direcionar as cenas, a orquestra e o
coro. [...] personagens sendo os principais: Mestre, ContraMestre, Rei, Rainha (duas), Lira, Índio Peri e seus Vassalos,
Mateus (dois), o Boi, Embaixadores (dois), General, Palhaços
(dois), uma Catirina (às vezes), Sereia, Estrela de Ouro, Estrela
Brilhante, Estrela Republicana, a Banda da lua e as Figuras ou
os Entremeios (Silva, 2015, p. 49).
SILVA, Cláudio Antônio Santos da. O guerreiro alagoano: corpo e pedagogia multirreferencial. 2015.
132 f. Dissertação (Mestrado em Artes Cênicas) – Escola de Teatro e de Dança, Universidade Federal
da Bahia, Salvador, 2015.
Caso um/a professor/a de Educação Física do Instituto Federal
de Alagoas tenha intenção de trabalhar com o Guerreiro
Alagoano em suas aulas, de acordo com os princípios
norteadores da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil,
2018), esse docente

Question

Silva (2015), em seu trabalho intitulado O Guerreiro Alagoano:
Corpo e Pedagogia Multirreferencial, apresenta o seguinte
trecho:
Na dança do Guerreiro Alagoano, assim como na maioria
das nossas danças populares é o Mestre quem possui o
conhecimento para reger e direcionar as partes da brincadeira.
Ele utiliza de seu apito para direcionar as cenas, a orquestra e o
coro. [...] personagens sendo os principais: Mestre, ContraMestre, Rei, Rainha (duas), Lira, Índio Peri e seus Vassalos,
Mateus (dois), o Boi, Embaixadores (dois), General, Palhaços
(dois), uma Catirina (às vezes), Sereia, Estrela de Ouro, Estrela
Brilhante, Estrela Republicana, a Banda da lua e as Figuras ou
os Entremeios (Silva, 2015, p. 49).
SILVA, Cláudio Antônio Santos da. O guerreiro alagoano: corpo e pedagogia multirreferencial. 2015.
132 f. Dissertação (Mestrado em Artes Cênicas) – Escola de Teatro e de Dança, Universidade Federal
da Bahia, Salvador, 2015.
Caso um/a professor/a de Educação Física do Instituto Federal
de Alagoas tenha intenção de trabalhar com o Guerreiro
Alagoano em suas aulas, de acordo com os princípios
norteadores da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil,
2018), esse docente  Alternativa A: pode chamar um mestre para falar com os estudantes sobre
o Guerreiro Alagoano, com a perspectiva de contribuir com a
tomada de posicionamentos críticos deles, diante dos
discursos sobre o corpo e a cultura corporal que circulam em
diferentes campos da atividade humana. Ou Alternativa B: pode planejar suas aulas com a temática do Guerreiro
Alagoano, bastando que os estudantes ampliem a sua
compreensão dos gestos dos personagens. Ou Alternativa C: não deveria trabalhar, pois, apesar de o Guerreiro Alagoano
ser um conteúdo relevante da cultura corporal, ele não é
reconhecido em outras regiões do Brasil.  Ou Alternativa D: não deveria trabalhar, pois o Guerreiro Alagoano pode ser
brincado somente em locais apropriados, segundo as suas
tradições.  Ou Alternativa E: pode ensinar os trupés e deixar a dimensão histórica da
brincadeira em segundo plano.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] pode chamar um mestre para falar com os estudantes sobre
o Guerreiro Alagoano, com a perspectiva de contribuir com a
tomada de posicionamentos críticos deles, diante dos
discursos sobre o corpo e a cultura corporal que circulam em
diferentes campos da atividade humana. Gabarito: AO que precisava saber: Era necessário saber que, na BNCC, a Educação Física não se limita ao ensino técnico dos movimentos. O trabalho com práticas corporais da cultura popular deve articular experiência, contextualização e compreensão dos sentidos históricos, sociais e culturais da manifestação, permitindo aos estudantes tomar posicionamentos críticos diante dos discursos sobre o corpo e a cultura corporal que circulam em diferentes campos da atividade humana.Critério decisivo: A alternativa correta é a que traduz a orientação da BNCC para a Educação Física: trabalhar a prática corporal articulando experiência, contextualização e leitura crítica dos discursos sobre o corpo e a cultura corporal, e não apenas o aprendizado técnico do gesto.Tema central: Educação Física na BNCC, com ênfase em cultura corporal, contextualização crítica e ampliação de repertório por meio de práticas corporais da cultura popularAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque propõe trazer um mestre da manifestação para falar com os estudantes e vincula esse trabalho à tomada de posicionamentos críticos sobre corpo e cultura corporal. Isso corresponde ao que a BNCC orienta para a Educação Física no Ensino Médio: trabalhar práticas corporais de modo contextualizado, articulando conhecimentos, habilidades, atitudes e valores, e possibilitando leitura crítica dos discursos que circulam em diferentes campos da atividade humana. Além disso, a alternativa valoriza uma prática corporal da cultura popular sem reduzi-la à execução de movimentos.BErradaEstá incorreta porque reduz o trabalho pedagógico à ampliação da compreensão dos gestos dos personagens. A base afirma que o ensino de Educação Física na BNCC não deve restringir-se à execução de gestos ou trupés; deve incluir também as dimensões crítica, histórica, social e cultural da prática corporal.CErradaEstá incorreta porque condiciona o ensino da manifestação ao seu reconhecimento em outras regiões do Brasil. A base afirma que a BNCC valoriza a diversidade cultural e permite trabalhar manifestações locais, sem exigir circulação nacional ampla para legitimá-las como conteúdo.DErradaEstá incorreta porque a ideia de que o Guerreiro Alagoano só pode ser trabalhado em locais próprios da tradição não decorre dos princípios da BNCC. Segundo a base, a BNCC prevê contextualização e valorização das práticas culturais, não uma restrição espacial que impeça seu tratamento pedagógico.EErradaEstá incorreta porque propõe ensinar apenas os trupés e deixar a dimensão histórica da brincadeira em segundo plano. A base é expressa ao afirmar que o ensino não deve se limitar à técnica corporal e que os sentidos históricos e culturais da manifestação são indispensáveis ao ensino crítico.Pegadinha da questãoA pegadinha foi opor ensino técnico do movimento e ensino da cultura corporal. As alternativas erradas tentam reduzir o conteúdo aos gestos, excluir a manifestação por ser local ou restringi-la pela tradição, quando a base da BNCC aponta para valorização da diversidade cultural, contextualização e leitura crítica.Dica para questões semelhantesEm Educação Física na BNCC, procure a alternativa que una prática corporal, contextualização e reflexão crítica sobre corpo e cultura corporal.Desconfie de opções que reduzam o conteúdo à execução técnica dos movimentos, porque a base exige também dimensões históricas, sociais e culturais.Manifestações locais da cultura popular podem ser conteúdo legítimo; a BNCC valoriza a diversidade cultural e não exige reconhecimento nacional amplo.Quando a questão mencionar tradição ou prática cultural, verifique se a proposta pedagógica preserva o sentido formativo e crítico, em vez de isolar o conteúdo apenas no espaço tradicional.

Silva (2015), em seu trabalho intitulado O Guerreiro Alagoan...

Gabarito comentado

Gabarito: A

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