Para Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron (2014), a escola...
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Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Polícia Penal - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Polícia Penal - RS - Analista da Polícia Penal - Ciências Sociais |
Q4233057
Sociologia
Para Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron (2014), a escola exerce um papel
fundamental na manutenção das desigualdades. Segundo os autores, a ação pedagógica consiste na
imposição do arbitrário cultural da classe dominante sobre as demais. Nesse processo, os grupos
dominados são julgados e avaliados por valores que não lhes pertencem originariamente, mas acabam
aceitando-os como se fossem naturais, legítimos e universais. De acordo com essa teoria sociológica
da educação, esse mecanismo de imposição e dissimulação é denominado:
Gabarito comentado
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Gabarito: E
Fundamento decisivo: A questão pedia o nome do mecanismo, em Bourdieu e Passeron, pelo qual a escola impõe o arbitrário cultural dominante como legítimo e natural. Esse conceito é violência simbólica, portanto o gabarito é E.
Tema central: Violência simbólica escolar
Análise das alternativas
A
Errada
Capital cultural é um conceito de Bourdieu, mas designa recursos, disposições e competências culturalmente valorizadas. Não nomeia o mecanismo de imposição e legitimação do arbitrário cultural pedido na questão.
B
Errada
Fato social é conceito de Durkheim. A questão exigia a categoria específica de Bourdieu e Passeron sobre imposição simbólica na escola, portanto há erro de autor e de matriz conceitual.
C
Errada
Hegemonia cultural remete a Gramsci. Embora trate de dominação cultural, não é a denominação específica usada por Bourdieu e Passeron para a imposição escolar do arbitrário cultural como legítimo.
D
Errada
Mais-valia ideológica não é categoria técnica de Bourdieu e Passeron para esse fenômeno. A expressão não corresponde ao conceito exigido pela questão.
E
Certa
A alternativa E está correta porque, na teoria de Bourdieu e Passeron, violência simbólica é o mecanismo pelo qual a ação pedagógica impõe significações e um arbitrário cultural como legítimos, dissimulando as relações de força que sustentam essa imposição.
Pegadinha da questão
A confusão real estava entre dominação cultural em sentido amplo e o termo técnico exato pedido pela banca: muitos marcariam capital cultural ou hegemonia cultural por proximidade temática, mas o enunciado descreve especificamente a legitimação do arbitrário cultural, que em Bourdieu e Passeron é violência simbólica.
Dica para questões semelhantes
- Se a questão pedir a denominação específica de um autor, priorize o termo técnico exato, não um conceito apenas próximo.
- Em Bourdieu e Passeron, quando aparecer imposição do arbitrário cultural com aparência de legitimidade e naturalidade, o conceito decisivo é violência simbólica.
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