O jogo é necessariamente apenas um fenômeno fisiológico ou um reflexo psicológico.

Entre os elementos do jogo estão a tensão, a alegria e o divertimento, sendo que este último resiste a qualquer análise ou interpretação lógica.

O jogo é entendido por Huizinga como um elemento dado existente antes da própria cultura, acompanhando-a e marcando-a desde as mais distantes origens até a fase de civilização em que agora nos encontramos”. 

O objeto de estudo desse autor “é o jogo como forma específica de atividade, como ‘forma significante’, como função social”, ou seja, como “fator cultural da vida”.

Em síntese, para Huizinga, o jogo é uma atividade ou uma ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da “vida quotidiana”.