A Igreja na Idade Média se tornou uma personalidade política após o Tratado de Quierzy (754), visto que dotou o
Papado dos chamados Estados Pontifícios. Assim,
responda à grande questão da época medieval: havia uma
preeminência do poder espiritual sobre o temporal?

Question

A Igreja na Idade Média se tornou uma personalidade política após o Tratado de Quierzy (754), visto que dotou o
Papado dos chamados Estados Pontifícios. Assim,
responda à grande questão da época medieval: havia uma
preeminência do poder espiritual sobre o temporal?  Alternativa A: Não, segundo o papa Gelásio I, pois o sacerdócio tem
como princípio o acúmulo de capital para manter a
prática da caridade pura e angelical constante e sem
interrupções.  Ou Alternativa B: Sim, segundo Santo Agostinho, que sintetizava a fé
cristã com a filosofia socrática, focando na iluminação
divina para o conhecimento, o livre-arbítrio político e a
teoria das duas cidades (Deus e o Homem). Ou Alternativa C: Sim, segundo São Bernardo, que, em 1152, com o
peso de seu prestígio, lançou a ideia dos dois gládios:
o espiritual e o material. Tais gládios pertencem à
Igreja, devendo o segundo ser manejado a favor da
Igreja, e o primeiro somente pela Igreja.  Ou Alternativa D: Não, segundo o papa Inocêncio III, que transferiu
patrimônio da Santa Sé para Veneza e Gênova
devido ao aumento de práticas não cristãs pelo clero
no início do século XII. Ou Alternativa E: Sim, segundo o papa Gregório I, em 1075, que
proclamava ser o Santo Padre o único ser vivo que
poderia dispor das insígnias imperiais, pois o papa é o
único cujos pés devem ser beijados por todos os reis
da Terra.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] Sim, segundo São Bernardo, que, em 1152, com o
peso de seu prestígio, lançou a ideia dos dois gládios:
o espiritual e o material. Tais gládios pertencem à
Igreja, devendo o segundo ser manejado a favor da
Igreja, e o primeiro somente pela Igreja.  Gabarito: CFundamento decisivo: O enunciado cobrava identificar a formulação medieval que afirma a preeminência do poder espiritual sobre o temporal. O elemento decisivo era a teoria dos dois gládios, e entre as alternativas só a C a apresenta de modo compatível com o gabarito.Tema central: preeminência do poder espiritual sobre o temporal na teoria dos dois gládiosAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque nega a preeminência do espiritual e atribui a Gelásio I uma justificativa que não corresponde à formulação clássica sobre a relação entre sacerdócio e realeza. Segundo a base, Gelásio trata de dois poderes ou autoridades, não de acúmulo de capital.BErradaEstá errada porque mistura referências corretas e incorretas, como Santo Agostinho, teoria das duas cidades, iluminação divina, 'filosofia socrática' e 'livre-arbítrio político', mas não formula a submissão do temporal ao espiritual exigida pela questão.CCertaA alternativa C é a correta porque expressa a tese de que os dois gládios, espiritual e material, pertencem à Igreja, cabendo a ela o manejo direto do primeiro e o uso do segundo em seu favor. Essa formulação coincide com o ponto cobrado pela questão e sustenta a superioridade do poder espiritual.DErradaEstá errada porque nega a preeminência espiritual e não corresponde ao perfil histórico de Inocêncio III, que a base associa ao fortalecimento da supremacia papal. A justificativa apresentada não responde ao critério cobrado pela questão.EErradaEstá errada porque, embora descreva pretensões de supremacia papal compatíveis com o debate, atribui-as a Gregório I em 1075. A base indica que a data e o conteúdo remetem a Gregório VII e ao contexto do Dictatus Papae, o que invalida a alternativa.Pegadinha da questãoMisturar autores e temas reais da tradição medieval com a formulação exata da supremacia espiritual sobre o temporal, além de trazer uma alternativa com conteúdo parcialmente verdadeiro, mas historicamente mal atribuído.Dica para questões semelhantesQuando a questão tratar de superioridade do espiritual sobre o temporal, procure a formulação que subordina o poder temporal à Igreja.Não basta a alternativa responder 'sim'; ela precisa trazer a tese correta sobre a relação entre os poderes.Teoria das duas cidades e teoria dos dois gládios não são equivalentes.Em História, conteúdo parcialmente correto com autoria ou data erradas continua inválido.

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A Igreja na Idade Média se tornou uma personalidade política...

Gabarito comentado

Gabarito: C

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