A relação entre fé e razão constitui-se em um dos problemas
fundamentais da filosofia medieval, gerando diferentes posições
acerca da autonomia, da subordinação ou do conflito entre esses
âmbitos do conhecimento.
Dadas as afirmativas acerca da posição filosófica do pensamento
de Tomás de Aquino sobre essa relação,
I. A razão tem autonomia em seu âmbito, mas é aperfeiçoada
pela fé.
II. A razão é a única fonte de verdade; a fé é relegada à esfera
privada ou é negada.
III. A razão é incapaz ou perigosa; a fé é a única fonte de
verdade.
IV. A razão é iluminada pela fé; a filosofia é subordinada, mas
não autônoma.
verifica-se que está/ão correta/s apenas

Question

A relação entre fé e razão constitui-se em um dos problemas
fundamentais da filosofia medieval, gerando diferentes posições
acerca da autonomia, da subordinação ou do conflito entre esses
âmbitos do conhecimento.
Dadas as afirmativas acerca da posição filosófica do pensamento
de Tomás de Aquino sobre essa relação,
I. A razão tem autonomia em seu âmbito, mas é aperfeiçoada
pela fé.
II. A razão é a única fonte de verdade; a fé é relegada à esfera
privada ou é negada.
III. A razão é incapaz ou perigosa; a fé é a única fonte de
verdade.
IV. A razão é iluminada pela fé; a filosofia é subordinada, mas
não autônoma.
verifica-se que está/ão correta/s apenas Alternativa A: I. Ou Alternativa B: IV. Ou Alternativa C: I e II.  Ou Alternativa D: I e III. Ou Alternativa E: II, III e IV.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] I. Gabarito: AFundamento decisivo: A questão se decidia pela compatibilidade de cada afirmativa com o tomismo: apenas a I corresponde a essa posição.Tema central: Fé e razão no tomismoAnálise das alternativasACertaA alternativa A está correta porque traz apenas a afirmativa I, que corresponde ao tomismo. Em Tomás de Aquino, razão e fé não estão em conflito: a razão possui validade e procedimento próprios em seu âmbito natural, e a fé, de ordem sobrenatural, completa e aperfeiçoa a razão sem eliminar sua autonomia relativa. Esse é o critério doutrinário que sustenta a correção de I.BErradaEstá errada porque considera correta apenas a IV. O problema da IV é negar autonomia própria da filosofia/razão; no tomismo, há relação positiva com a fé, mas a razão conserva campo próprio no plano natural.CErradaEstá errada porque inclui a II. A II afirma que a razão é a única fonte de verdade e relega ou nega a fé, o que caracteriza uma posição racionalista ou secularizante, incompatível com Tomás de Aquino.DErradaEstá errada porque inclui a III. A III desqualifica a razão como incapaz ou perigosa e faz da fé a única fonte de verdade, posição fideísta que contraria o reconhecimento tomista da validade natural da razão.EErradaEstá errada porque reúne somente afirmativas incompatíveis com o tomismo: a II erra por absolutizar a razão, a III erra por excluir a razão em favor exclusivo da fé, e a IV erra por negar autonomia própria da razão/filosofia.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi apresentar a complementaridade entre fé e razão como se implicasse ausência de autonomia da razão. A IV parece plausível por reconhecer influência da fé, mas erra exatamente ao negar o campo próprio da filosofia.Dica para questões semelhantesEm questões sobre Tomás de Aquino, procure a fórmula de equilíbrio: nem racionalismo que exclui a fé, nem fideísmo que desqualifica a razão.Se a alternativa nega campo próprio à razão ou à filosofia, ela não corresponde ao tomismo.Hierarquia entre fé e razão, no tomismo, não significa supressão da razão natural, mas seu aperfeiçoamento em ordem superior.

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Gabarito comentado

Gabarito: A

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