Leia o texto a seguir. “A escravidão se enraizou de tal for...
“A escravidão se enraizou de tal forma no Brasil, que costumes e palavras ficaram por ela marcados. Se a casa-grande delimitava a fronteira entre a área social e a de serviços, a mesma arquitetura simbólica permaneceria presente nas casas e edifícios, onde, até os dias que correm, elevador de serviço não é só para a carga, mas também e, sobretudo, para os empregados que guardam a marca do passado africano na cor.”
SCHWARCZ, Lilia Mortiz; STARLING, Heloísa Murgel. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
De acordo com o texto acima, um dos legados da escravidão para a sociedade brasileira é a
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Gabarito: A
Fundamento decisivo: O ponto decisivo é a leitura do trecho que associa a escravidão a marcas permanentes nos costumes, nas palavras e na organização dos espaços: “A escravidão se enraizou de tal forma no Brasil, que costumes e palavras ficaram por ela marcados...” e “a mesma arquitetura simbólica permaneceria presente nas casas e edifícios...”. Esses elementos permitem inferir que a alternativa correta não depende de citação literal, mas da identificação de uma prática discriminatória herdada e mantida no cotidiano.
- Quando a alternativa correta não repete palavras do texto, verifique se ela resume uma consequência necessária do que foi descrito.
- Em interpretação, exemplos concretos do texto, como o “elevador de serviço”, costumam materializar a tese central e orientar a inferência correta.
- Elimine opções que invertam o sentido do excerto: se o texto mostra segregação e permanência da desigualdade, não cabem respostas sobre igualdade, ausência de preconceito ou democratização.
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Comentários
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A alternativa correta é:
A) naturalização da violência.
Justificativa:
O texto destaca como a escravidão deixou marcas profundas na sociedade brasileira, inclusive em aspectos do cotidiano atual, como a separação entre elevador social e elevador de serviço, onde os empregados — geralmente negros — ainda carregam estigmas associados ao passado escravista. Essa referência mostra a permanência de estruturas de exclusão e discriminação, que naturalizam desigualdades e violências simbólicas e estruturais. Portanto, o legado citado é justamente a naturalização dessas desigualdades, o que se alinha com a ideia de naturalização da violência social e racial.
fiquei com dúvida entre Á e B
Gabarito: letra A.
É importante dizer que, no texto, a violência (''naturalização da violência'') não diz respeito à violência física, mas sim a uma violência simbólica e socioestrutural.
A resposta correta é a A: naturalização da violência.
(Nota: Embora o texto foque na arquitetura e no preconceito, no contexto de provas de Humanas, a hierarquização forçada de pessoas e a exclusão baseada na cor são formas de violência simbólica que a sociedade brasileira acabou naturalizando).
O texto de Lilia Schwarcz e Heloísa Starling é uma crítica direta à herança escravocrata. Vamos analisar por que as outras alternativas não fazem sentido com o que foi lido:
- B (Ausência de preconceito): O texto diz exatamente o contrário. Ele afirma que o preconceito está "marcado" até nos dias atuais, inclusive na separação de elevadores.
- C (Democratização de oportunidades): O texto descreve uma barreira (fronteira) que separa as pessoas pela cor e pela função, o que é o oposto de democracia de oportunidades.
- D (Manutenção de estrutura igualitária): A estrutura descrita é hierárquica e desigual, baseada na herança da "casa-grande" (onde o senhor mandava e o escravizado servia).
Quando o texto menciona que a arquitetura dos edifícios modernos (elevador de serviço para empregados negros) mantém a "arquitetura simbólica" da escravidão, ele está apontando para uma violência estrutural.
- Herança da Casa-Grande: A separação física (área social vs. área de serviço) é uma forma de manter certas pessoas em lugares de subordinação.
- Marca do Passado: O fato de isso ser aceito como "normal" na nossa rotina (ter um elevador específico para quem trabalha ou para quem tem a "marca africana na cor") é o que chamamos de naturalização.
Essa separação não é apenas funcional; ela é uma forma de dizer, sem palavras, que algumas pessoas não pertencem aos mesmos espaços que outras. Isso é uma agressão aos direitos e à dignidade, mas que a sociedade muitas vezes nem percebe mais por estar tão "enraizada".
GABARITO A
A naturalização da violência é um conceito que se refere à aceitação e perpetuação de práticas violentas como normais ou inevitáveis dentro de uma sociedade. No contexto brasileiro, a violência contra os escravizados foi uma prática comum durante o período escravocrata, e essa violência estrutural continuou a influenciar as relações sociais e raciais após a abolição.
Fonte: Gran Cursos
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