Em Uma longa Idade Média, no ensaio “As ordens
mendicantes”, Jacques Le Goff explica que a aproximação das
novas ordens religiosas com as cidades, no século XIII, esteve
ligada tanto ao crescimento do mundo urbano. Considerando este
contexto, assinale a alternativa correta.

Question

Em Uma longa Idade Média, no ensaio “As ordens 
mendicantes”, Jacques Le Goff explica que a aproximação das 
novas ordens religiosas com as cidades, no século XIII, esteve 
ligada tanto ao crescimento do mundo urbano. Considerando este 
contexto, assinale a alternativa correta. Alternativa A: as novas ordens dirigiram-se às cidades porque nelas encontraram um espaço já estabilizado pela ortodoxia 
cristã; por isso, sua presença urbana voltou-se menos 
para a pregação e a conversão do que para a administração regular de rendas e dízimos.  Ou Alternativa B: as novas ordens escolheram as cidades porque nelas predominavam formas de vida mais disciplinadas que as do 
campo; por isso, sua missão principal não consistiu em 
converter o espaço urbano, mas em preservar sua ordem 
cristã já suficientemente consolidada.  Ou Alternativa C: as novas ordens preferiram as cidades porque nelas podiam restaurar o antigo ideal monástico de isolamento; 
por isso, sua instalação urbana evitou a pregação junto 
aos leigos, a disputa com hereges e a intervenção moral 
no cotidiano citadino.  Ou Alternativa D: as novas ordens voltaram-se para as cidades principalmente para se opor à autoridade eclesiástica tradicional; 
por isso, recusaram a colaboração dos bispos, mantiveram distância da cúria romana e afirmaram sua expansão 
urbana. Ou Alternativa E: as novas ordens foram atraídas pelas cidades porque nelas se afirmava um mundo novo; mas, como a cidade aparecia também como lugar de luxo, vício, prostituição e 
heresia, era preciso convertê-la, com apoio precoce da 
cúria, de príncipes e de bispos.

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Alternativa [E] as novas ordens foram atraídas pelas cidades porque nelas se afirmava um mundo novo; mas, como a cidade aparecia também como lugar de luxo, vício, prostituição e 
heresia, era preciso convertê-la, com apoio precoce da 
cúria, de príncipes e de bispos. Gabarito: EFundamento decisivo: O decisivo era reconhecer, no sentido indicado por Jacques Le Goff, que as ordens mendicantes se aproximam da cidade no século XIII porque ela é ao mesmo tempo um mundo novo em expansão e um espaço marcado por vícios e heresias, o que exige ação de pregação e conversão. Por isso, a alternativa correta é a E.Tema central: ordens mendicantes e urbanizaçãoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque descreve a cidade como espaço já estabilizado pela ortodoxia cristã e desloca a função das ordens para administração de rendas e dízimos. Isso contraria o núcleo indicado na base: a ação mendicante urbana era pastoral, com pregação, conversão e intervenção moral e religiosa.BErradaEstá errada porque afirma que a ordem cristã urbana já estaria suficientemente consolidada e que a missão principal seria apenas preservá-la. A base diz o contrário: a presença mendicante nas cidades se justifica também porque elas eram vistas como focos de desvios, heresias e vícios, exigindo conversão.CErradaEstá errada porque atribui às ordens mendicantes a restauração de um ideal monástico de isolamento e a recusa de contato com leigos, hereges e o cotidiano urbano. Isso nega justamente seus traços definidores segundo a base: inserção no meio urbano, pregação aos leigos e combate à heresia.DErradaEstá errada porque transforma a expansão urbana das ordens em oposição principal à autoridade eclesiástica tradicional, com recusa dos bispos e distanciamento da cúria romana. A base é expressa em sentido inverso: a alternativa correta envolve apoio precoce da cúria, de príncipes e de bispos.ECertaA alternativa E está certa porque expressa o critério central atribuído por Le Goff à aproximação das ordens mendicantes com as cidades: elas se ligam ao crescimento do mundo urbano porque a cidade é um espaço novo de expansão, mas também um espaço moral e religiosamente problemático, que deve ser evangelizado e corrigido. Por isso, sua atuação urbana se define por pregação, conversão e combate a vícios e heresias, e não por afastamento da Igreja; ao contrário, a base afirma a articulação com a cúria, príncipes e bispos.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar a crítica moral da cidade por rejeição da cidade, ou confundir ordens mendicantes com modelos de clausura, isolamento ou oposição frontal à hierarquia eclesiástica.Dica para questões semelhantesEm questões sobre ordens mendicantes, verifique se a alternativa traz inserção urbana, pregação e contato com leigos; se trouxer isolamento monástico, a tendência é erro.Se a cidade medieval aparecer como espaço já cristianamente estabilizado e sem necessidade de conversão, isso contraria a base usada nesta questão.Diferencie autonomia de oposição: aqui, expansão mendicante não significa ruptura com cúria e bispos, mas atuação em articulação com a Igreja.

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Gabarito: E

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