Taylor é oriundo de uma família de quakers, foi educado na observação estrita do trabalho, disciplina e poupança. O estudo do tempo, a cronometragem definem-se como pedra angular de seu sistema de "racionalização" do trabalho.

há em Taylor uma paideia, um ideal de formação humana de um tipo de personalidade, consequência lógica da aplicação e vivência do sistema da administração científica do trabalho. Tem seu sistema o mérito de acentuar a virtude do ascetismo, a mentalidade entesouradora no que se refere a dinheiro, à abstinência de álcool, ao trabalho constante com "a figura do chefe enérgico, paciente e trabalhador" que incita a ambição do subordinado, condena a negligência e a dissipação.

os modelos administrativos Taylor-Fayol correspondem à divisão mecânica do trabalho, onde o parcelamento de tarefas é a mola do sistema. Daí ser importante nesse sistema que o operário saiba muito a respeito de pouca coisa. No referente à remuneração, Fayol continua a tradição quaker de Taylor não pecar por excesso.

a separação entre direção e execução, autoridade monocrática, acentuação do formalismo na organização, a visão da administração como possuidora de idênticos interesses ao operário definem o ethos burocrático taylorista, complementado por Fayol.

Taylor parte de um ponto de vista segundo o qual o interesse dos trabalhadores é o da administração, reconhecendo as tensões entre a personalidade e a estrutura da organização formal.