Sobre o trabalho do psicólogo com os efeitos subjetivos das condições de migração, sob uma perspectiva psicanalítica, há estudos que dialogam com a ideia de uma clínica ampliada. Tal clínica tem um e seus pilares o trabalho, ao mesmo tempo, junto ao sujeito, perfazendo a experiência compartilhada com o outro, enquanto escuta-testemunho e resgate da memória, e também junto ao território como espaço fundamental na reconstituição de seu ethos. No trabalho com imigrantes, envolvendo a afirmação cultural da origem do migrante, visando a lide com as perdas, indique o que seja correto:
I. Há de se construir na clínica da migração práticas que favoreçam o luto por meio da produção dos cultos e das festas populares do país de origem. Desse modo se localizam as perdas, evidenciandose uma “criação”, uma “re-invenção” do passado. Assim, o sujeito reconstitui não somente sua imagem, mas recompõe o lugar a partir do qual se vê amável para o Outro (ideal do eu), reafirmando uma posição que lhe permita localizar-se no mundo.
II. A clínica da migração tem se apresentado como o modo de retomada da clínica do traumático, a qual acompanha um sujeito que custa a se localizar na sua posição subjetiva e no laço social. Deve-se então construir trabalhos que substituam as perdas e alcancem as manifestações culturais de modo fidedigno àquelas de origem do migrante. Formas dessa substituição das perdas relativas à migração são as confraternizações coletivas em rituais religiosos e profanos, tais como os cultos, os festivais e o carnaval.
III. O trabalho clínico com migrantes envolve recompor um lugar discursivo. E para que faça laço social, é preciso reconstruir a história perdida na memória, reconstrução que já implica uma deformação, permitindo o luto e uma resposta à ficção, uma reinterpretação do passado que modifique o seu lugar.
Assinale a alternativa correta: