Analise o texto da encíclica Rerum Novarum, sobre a
condição dos operários, escrita em 1891.
O primeiro princípio a pôr em evidência é que o homem
deve aceitar com paciência a sua condição: é
impossível que na sociedade civil todos sejam
elevados ao mesmo nível. É, sem dúvida, isto o que
desejam os Socialistas; mas contra a natureza todos
os esforços são vãos. Foi ela, realmente, que
estabeleceu entre os homens diferenças tão
multíplices como profundas; diferenças de inteligência,
de talento, de habilidade, de saúde, de força;
diferenças necessárias, de onde nasce
espontaneamente a desigualdade das condições. Esta
desigualdade, por outro lado, reverte em proveito de
todos, tanto da sociedade como dos indivíduos; porque
a vida social requer um organismo muito variado e
funções muito diversas, e o que leva precisamente os
homens a partilharem estas funções é, principalmente,
a diferença das suas respectivas condições.
PAPA LEÃO XIII. Carta Encíclica Rerum Novarum. Roma, 15 de
maio de 1891. Disponível em https://www.vatican.va/content/leoxiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerumnovarum.html. Acesso: set/2023.
Sobre o exposto e o contexto em que a igreja católica
lança a doutrina social, analise as afirmações a seguir.
I. O excerto demonstra a preocupação do Papa Leão
XIII na resolução dos problemas da classe operária,
propondo uma forma de resolução crítica da crise
do século XVIII.
II. A encíclica citada se alinha com pressupostos do
positivismo na análise do corpo social.
III. O texto apresentado acima individualiza a
desigualdade social ao postular um princípio de
diferença entre as pessoas.
IV. A crítica às doutrinas políticas apresentadas no
trecho da encíclica se apoiam no argumento de
naturalizar a diferença entre as pessoas.
É correto apenas o que se afirma em

Question

Analise o texto da encíclica Rerum Novarum, sobre a
condição dos operários, escrita em 1891.
O primeiro princípio a pôr em evidência é que o homem
deve aceitar com paciência a sua condição: é
impossível que na sociedade civil todos sejam
elevados ao mesmo nível. É, sem dúvida, isto o que
desejam os Socialistas; mas contra a natureza todos
os esforços são vãos. Foi ela, realmente, que
estabeleceu entre os homens diferenças tão
multíplices como profundas; diferenças de inteligência,
de talento, de habilidade, de saúde, de força;
diferenças necessárias, de onde nasce
espontaneamente a desigualdade das condições. Esta
desigualdade, por outro lado, reverte em proveito de
todos, tanto da sociedade como dos indivíduos; porque
a vida social requer um organismo muito variado e
funções muito diversas, e o que leva precisamente os
homens a partilharem estas funções é, principalmente,
a diferença das suas respectivas condições.
PAPA LEÃO XIII. Carta Encíclica Rerum Novarum. Roma, 15 de
maio de 1891. Disponível em https://www.vatican.va/content/leoxiii/pt/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15051891_rerumnovarum.html. Acesso: set/2023.
Sobre o exposto e o contexto em que a igreja católica
lança a doutrina social, analise as afirmações a seguir.
I. O excerto demonstra a preocupação do Papa Leão
XIII na resolução dos problemas da classe operária,
propondo uma forma de resolução crítica da crise
do século XVIII.
II. A encíclica citada se alinha com pressupostos do
positivismo na análise do corpo social.
III. O texto apresentado acima individualiza a
desigualdade social ao postular um princípio de
diferença entre as pessoas.
IV. A crítica às doutrinas políticas apresentadas no
trecho da encíclica se apoiam no argumento de
naturalizar a diferença entre as pessoas.
É correto apenas o que se afirma em Alternativa A: I, III e IV, apenas. Ou Alternativa B: II e IV, apenas. Ou Alternativa C: II, III e IV, apenas.  Ou Alternativa D: II e III, apenas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] II, III e IV, apenas.  Resposta correta: C — II, III e IV, apenas.

Tema central: leitura da encíclica Rerum Novarum (Leão XIII, 1891) sobre a condição dos operários e a postura da Igreja diante das doutrinas sociais emergentes. Exige identificar metáforas sociais (organismo), temporalidade (século XIX/Industrial) e a estratégia argumentativa que naturaliza desigualdades.

Resumo teórico: A encíclica critica o socialismo afirmando que a diferença natural entre indivíduos torna impossível a igualdade absoluta; usa a imagem do corpo social como organismo dividido em funções — ideia próxima ao organicismo social presente em correntes como o positivismo (Comte), que valoriza ordem e hierarquia social.

Por que a alternativa C é correta:
- II (verdadeiro): O texto adota uma visão orgânica da sociedade e justifica hierarquias naturais, consonante com pressupostos do positivismo que tratava a sociedade como um organismo e defendia ordem social (Comte, Curso de Filosofia Positiva).  
- III (verdadeiro): O trecho individualiza a desigualdade ao fundamentá‑la em diferenças de inteligência, saúde e talento — princípio que postula desigualdade como intrínseca às pessoas.  
- IV (verdadeiro): A crítica às doutrinas socialistas apoia‑se explicitamente na naturalização das diferenças humanas para recusar a igualdade imposta.

Análise das alternativas incorretas:
- A (I, III e IV): falha porque I é incorreta — o texto não propõe "uma forma de resolução crítica da crise do século XVIII"; trata da crise provocada pela industrialização do século XIX e adota postura conservadora contra o socialismo, não uma proposta socialista.  
- B (II e IV): incompleta porque omite III, que é verdadeira (o texto individualiza a desigualdade).  
- D (II e III): incompleta porque omite IV, que também é verdadeira (a crítica usa a naturalização das diferenças).

Dicas de prova: busque palavras-chave como “natureza”, “diferenças”, “organismo”, “socialistas”; cheque a cronologia (Rerum Novarum = 1891, contexto da 2ª Revolução Industrial); diferencie crítica conservadora que naturaliza desigualdade de propostas reformistas ou socialistas.

Fontes rápidas: Rerum Novarum (Leão XIII, 1891) e Auguste Comte, Curso de Filosofia Positiva (positivismo/organicismo social).

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