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Q3873686 Antropologia
No âmbito do licenciamento ambiental federal conduzido pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis (IBAMA), a análise socioantropológica deve transcender a visão funcionalista de cultura. De acordo com a teoria interpretativa, que enxerga a cultura como uma teia de significados tecida pelo próprio indivíduo, a identificação de impactos sobre comunidades tradicionais exige do analista uma postura hermenêutica específica. Assinale a alternativa correta.
Alternativas

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: A referência à teoria interpretativa de Geertz, com cultura entendida como teia de significados, já orienta a resposta para a leitura hermenêutica da alternativa A.

Tema central: Teoria interpretativa da cultura
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A está correta porque traduz o núcleo da teoria interpretativa da cultura: cultura é um sistema público e simbólico de significados, e sua análise se faz pela descrição densa, isto é, pela interpretação das estruturas de significação.
B
Errada
Está errada porque impõe homogeneidade absoluta como requisito da comunidade tradicional e conclui que dissidências internas descaracterizam o grupo. A base afirma expressamente que conflitos internos, posições divergentes e dissidências não eliminam por si a existência do grupo nem sua condição coletiva.
C
Errada
Está errada porque reduz cultura a um estoque estático de costumes e tradições materiais e restringe a socioantropologia a catalogação e contagem demográfica. Isso contraria frontalmente a concepção interpretativa, na qual o foco está nos significados compartilhados, nas relações e nos sistemas simbólicos, e não apenas em objetos materiais ou número de pessoas.
D
Errada
Está errada porque isola o indivíduo da estrutura social, subordina o simbólico a necessidades de consumo e trata a compensação financeira como substituto total. A base afasta essa redução individualista e economicista, pois os impactos socioculturais são compreendidos como coletivos, relacionais e simbólicos, incompatíveis com essa substituição total.
Pegadinha da questão
A confusão explorada foi trocar a leitura hermenêutica da cultura por uma leitura material, demográfica ou economicista dos impactos, como se cultura fosse só acervo de costumes, bens ou necessidades mensuráveis.
Dica para questões semelhantes
  • Se o enunciado fala em cultura como teia de significados, procure a alternativa que traga interpretação, sentido compartilhado e descrição densa.
  • Elimine opções que tratem cultura como inventário material, tradição fixa ou dado apenas demográfico.
  • Desconfie de alternativas que exijam consenso interno absoluto para reconhecer uma coletividade tradicional.
  • Quando a abordagem for socioantropológica interpretativa, impactos relevantes não se reduzem a perdas econômicas ou biológicas externas.

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