Alternativa Correta: A - V, V, V, V

Vamos analisar cada afirmativa para entender por que essa é a sequência correta:

(1) O documento de Araxá foi o princípio de discussão teórica, embasado na corrente positivista.

O Documento de Araxá (1967) é considerado um marco no Serviço Social brasileiro, pois deu início a uma revisão crítica do exercício profissional, embasando-se na perspectiva positivista para reavaliar as práticas vigentes. Portanto, esta afirmativa é Verdadeira.

(2) O documento de Teresópolis alinhava o serviço social às demandas da ditadura.

O Documento de Teresópolis (1970) realmente teve um enfoque em alinhar o Serviço Social ao contexto político-econômico da época, que era marcado pela ditadura militar no Brasil. Isso incluía adaptar-se às demandas do regime, como o desenvolvimento econômico, e por isso, esta afirmativa é Verdadeira.

(3) O documento de Sumaré foi o auge da crise do modelo positivista na América Latina.

O Documento de Sumaré (1978) é reconhecido por representar o auge da crise do modelo positivista dentro do Serviço Social na América Latina. Ele sinaliza a necessidade de uma ruptura com o positivismo e a busca por novas perspectivas teóricas. Assim, esta afirmativa é Verdadeira.

(4) A partir das ideias abordadas nos documentos citados acima, ocorreu outra perspectiva no processo de renovação do serviço social que é a reatualização do conservadorismo.

Esta afirmativa destaca que os documentos mencionados contribuíram para uma renovação crítica no Serviço Social, mas também promoveram a chamada reatualização do conservadorismo. Isso significa que, embora houvesse uma busca por novas abordagens, algumas ideias conservadoras ainda permeavam o discurso e as práticas. Portanto, esta afirmativa também é Verdadeira.

Agora, vamos analisar as outras alternativas para entender por que estão incorretas:

Alternativa B - V, F, V, V

Nesta sequência, a segunda afirmativa é considerada falsa, o que não corresponde aos fatos, considerando que o documento de Teresópolis realmente alinhava o Serviço Social às demandas da ditadura.

Alternativa C - V, V, F, V

A terceira afirmativa é marcada como falsa, mas como vimos, o documento de Sumaré realmente marcou o auge da crise do modelo positivista, portanto, a sequência correta é Verdadeira.

Alternativa D - V, V, V, F

A última afirmativa é marcada como falsa, mas como explicado, ela é verdadeira, pois aborda corretamente a reatualização do conservadorismo.

Esta questão requer um bom entendimento sobre a evolução do Serviço Social no Brasil e o impacto dos documentos históricos mencionados. Recomendo estudar a trajetória histórica do Serviço Social para se familiarizar com esses conceitos e suas implicações.

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PARA QUEM MARCOU COMO F A ALTERNATIVA 3: "O documento de Sumaré foi o auge da crise do modelo positivista na América Latina.":

Segundo Netto (2005) “A documentação do Sumaré e do Alto da Boa Vista está para o deslocamento da perspectiva modernizadora assim como estão, para o seu momento ascendente, os documentos de Araxá e Teresópolis.” (VIANA; CARNEIRO; GONÇALVES, 2015). O que significa que, enquanto os documentos da perspectiva de reatualização do conservadorismo evidenciam a terminalidade da vertente de modernização conservadora.

Fonte: https://seminarioservicosocial2017.ufsc.br/files/2017/05/Eixo_2_139.pdf

RESPOSTA A - TODAS CORRETAS

O documento de Araxá foi o princípio de discussão teórica, embasado na corrente positivista. (1967)

O documento de Teresópolis alinhava o serviço social às demandas da ditadura. (1970)

O documento de Sumaré foi o auge da crise do modelo positivista na América Latina. (1978)

A partir das ideias abordadas nos documentos citados acima, ocorreu outra perspectiva no processo de renovação do serviço social que é a reatualização do conservadorismo. (FENOMENOLOGIA)

Livro "Ditadura e Serviço Social - José Paulo Netto"

P. 197 - inicia o tópico "as direções da renovação do serviço social no Brasil" após citar o contexto da América Latina

Segundo o autor, esse processo ocorreu entre 1965 e 1985.

Contexto histórico: autocracia burguesa, ditadura militar, laicização do serviço social e a partir de 1950 inicia-se a industrialização pesada

Perspectiva modernizadora: p. 200

Seminário de Araxá (1967) e Teresópolis (1970) – Estrutural Funcionalismo norte americano (p. 201), tecnocracia, inserção dos assistentes sociais em cargos da administração estatal (Faleiros, 1987, p. 57).

Reatualização do conservadorismo: p. 204

Seminário de Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984) – Fenomenologia (p. 205)

Repudia a tradição positivista e às referências conectadas ao pensamento crítico dialético, de raiz marxiana

Retoma o pensamento católico tradicional

Intenção de ruptura: p. 206

Congresso da Virada (1979)

Método BH

Rompe com o Serviço Social tradicional

Tradição Marxista

a última está realmente certa?