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Q3878011 Serviço Social
Analise as questões a seguir sobre os fundamentos históricos da profissão no Brasil e sua consolidação como profissão na divisão sociotécnica do trabalho do assistente social, conforme Iamamoto (2013).
I. O Serviço Social surge como parte de um movimento social mais amplo, de bases confessionais, articulado à necessidade de formação doutrinária e social do laicato, para a presença mais ativa da Igreja Católica no “mundo temporal”, no início dos anos de 1930.
II. Para a Igreja, a “questão social”, antes de ser econômico-político, é uma questão moral e religiosa.
III. O Serviço Social surge da iniciativa de grupos e frações de classes dominantes, que se expressam através da Igreja, como um dos desdobramentos do apostolado leigo.
IV. A profissão não se caracteriza apenas como nova forma de exercer a caridade, mas como forma de intervenção ideológica na vida da classe trabalhadora, com base na atividade assistencial; seus efeitos são essencialmente políticos.
V. O Serviço Social mantém seu caráter técnico-instrumental, voltado para uma ação educativa e organizativa entre o proletariado urbano, articulando - na justificativa dessa ação- o discurso humanista, calcado na filosofia aristotélicotomista, aos princípios da teoria da modernização presente nas Ciências Sociais.
Está CORRETO o que se afirma em
Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: E

Fundamento decisivo: O elemento decisivo era a compatibilidade simultânea das assertivas I a V com a formulação de Iamamoto sobre a gênese e a institucionalização do Serviço Social no Brasil; como todas reproduzem esse marco teórico, a única alternativa correta é a letra E.

Tema central: Gênese confessional e institucionalização do Serviço Social no Brasil segundo Iamamoto
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque limita o conjunto correto a I, II e III, mas IV e V também estão de acordo com a formulação de Iamamoto. IV é compatível com a ideia de que a prática assistencial tem efeitos político-ideológicos, e V é compatível com a articulação entre caráter técnico-instrumental, humanismo cristão e modernização.
B
Errada
Está errada porque exclui I e II, que também correspondem ao referencial cobrado. I acerta ao situar a origem no movimento católico leigo dos anos 1930, e II acerta ao apontar a leitura moral e religiosa da questão social pela Igreja.
C
Errada
Está errada porque exclui III, embora III esteja alinhada à tese de que a profissão surge por iniciativa de grupos e frações das classes dominantes, expressos por meio da Igreja, como desdobramento do apostolado leigo.
D
Errada
Está errada porque reduz indevidamente o conjunto correto a II e III. I também está correta quanto à origem confessional nos anos 1930, IV quanto ao caráter político-ideológico da intervenção assistencial, e V quanto à manutenção do caráter técnico-instrumental articulado ao humanismo cristão e à modernização.
E
Certa
A alternativa E está correta porque as cinco assertivas reproduzem, sem desvio relevante, a caracterização atribuída a Iamamoto: o surgimento do Serviço Social vinculado ao movimento católico leigo no início dos anos 1930; a leitura da questão social pela Igreja como problema moral e religioso; a iniciativa de grupos e frações das classes dominantes que se expressam por meio da Igreja; a compreensão da prática profissional para além da caridade, como intervenção ideológica com efeitos políticos; e a manutenção de um caráter técnico-instrumental articulado ao humanismo cristão de base aristotélico-tomista e, posteriormente, à teoria da modernização nas Ciências Sociais.
Pegadinha da questão
A confusão explorada foi tratar a origem confessional como se isso impedisse reconhecer o caráter técnico-instrumental e político-ideológico da profissão, ou como se a referência posterior à modernização anulasse a matriz humanista cristã.
Dica para questões semelhantes
  • Em questões sobre Iamamoto, confira se a assertiva combina origem católica/confessional com mediação de classes, e não com iniciativa autônoma da classe trabalhadora.
  • Se a assertiva disser que a questão social, para a Igreja, era antes moral e religiosa do que econômico-política, isso é compatível com o referencial cobrado.
  • Não reduza o Serviço Social nascente a caridade: no critério da autora, a prática assistencial também tem função ideológica e efeitos políticos.
  • A presença de elementos técnicos ou da teoria da modernização não elimina, por si, a base humanista cristã; a chave é a articulação entre esses elementos.

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