Analise as questões a seguir sobre os fundamentos históricos...
I. O Serviço Social surge como parte de um movimento social mais amplo, de bases confessionais, articulado à necessidade de formação doutrinária e social do laicato, para a presença mais ativa da Igreja Católica no “mundo temporal”, no início dos anos de 1930.
II. Para a Igreja, a “questão social”, antes de ser econômico-político, é uma questão moral e religiosa.
III. O Serviço Social surge da iniciativa de grupos e frações de classes dominantes, que se expressam através da Igreja, como um dos desdobramentos do apostolado leigo.
IV. A profissão não se caracteriza apenas como nova forma de exercer a caridade, mas como forma de intervenção ideológica na vida da classe trabalhadora, com base na atividade assistencial; seus efeitos são essencialmente políticos.
V. O Serviço Social mantém seu caráter técnico-instrumental, voltado para uma ação educativa e organizativa entre o proletariado urbano, articulando - na justificativa dessa ação- o discurso humanista, calcado na filosofia aristotélicotomista, aos princípios da teoria da modernização presente nas Ciências Sociais.
Está CORRETO o que se afirma em
Gabarito comentado
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Gabarito: E
Fundamento decisivo: O elemento decisivo era a compatibilidade simultânea das assertivas I a V com a formulação de Iamamoto sobre a gênese e a institucionalização do Serviço Social no Brasil; como todas reproduzem esse marco teórico, a única alternativa correta é a letra E.
- Em questões sobre Iamamoto, confira se a assertiva combina origem católica/confessional com mediação de classes, e não com iniciativa autônoma da classe trabalhadora.
- Se a assertiva disser que a questão social, para a Igreja, era antes moral e religiosa do que econômico-política, isso é compatível com o referencial cobrado.
- Não reduza o Serviço Social nascente a caridade: no critério da autora, a prática assistencial também tem função ideológica e efeitos políticos.
- A presença de elementos técnicos ou da teoria da modernização não elimina, por si, a base humanista cristã; a chave é a articulação entre esses elementos.
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