Analise os trechos a seguir, tendo em vista o uso da linguag...

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Q3948576 Português
Texto 01


O vício da aprovação


    Por muito tempo, eu nutri a necessidade de ser aprovada em tudo, até nas mínimas coisas. E isso vem lá de trás. Meus pais foram muito rígidos, exigentes e preocupados com a minha criação. Sem perceber, com frequência eles me fizeram olhar para mim mesma com os olhos dos outros ou com a ideia de como os outros estavam me vendo. Faziam comparações para ditar como eu deveria ou não ser. Por isso, além do desejo por aprovação, eu desenvolvi também um olhar julgador sobre mim.
    Desse jeito, fui deixando de ser a pequena Jack espontânea e autêntica, achando que, assim, seria aceita e aprovada. No fundo, eu era só uma menina em busca do amor e do afeto deles. Entretanto, hoje sei que esse foi o melhor jeito que encontraram para me criar.
     Quando paramos de nos ouvir, de nos sentir e de nos expressar de acordo com a nossa verdade, nos desconectamos da nossa essência. E somos tomados pelo medo, ficamos mais acuados, reféns de elogios, gestos, olhares e reconhecimentos alheios.
     Colocamos nossa felicidade, nosso senso de valor nas mãos dos outros, desejando receber de volta o que nunca aprendemos a nos dar. Contudo, a busca por aprovação é como um vício, potencializado pela vergonha de ser quem somos e pelas mentiras que dizem a nosso respeito: você é insuficiente, inadequada e desinteressante.
     Aos poucos, acreditamos em tudo isso e, quando não recebemos o que desejamos, entramos no ciclo de nos movimentar para sermos aprovados novamente. O vício faz isso: nos alimenta, nos sacia, mas essa sensação não dura muito e logo traz a solidão, a dúvida, além de um grande sofrimento.
    Quando entendi tal dinâmica, concluí que precisava perdoar e acolher a Jack criança, para então quebrar os ciclos e sair do meu próprio vício por aprovação. Percorri um longo caminho de volta para mim, para viver a liberdade do meu próprio voo, e, hoje, enfim, escolho atravessar o medo da desaprovação: prefiro ser julgada a trair a minha própria alma.
[...]


Fonte: PEREIRA, Jacqueline. O vício da aprovação. Disponível em: https://vidasimples.co/saude-emocional/. Acesso em: 23 ja
Analise os trechos a seguir, tendo em vista o uso da linguagem conotativa como recurso de expressão.

I- “O vício faz isso: nos alimenta, nos sacia, mas essa sensação não dura muito e logo traz a solidão, a dúvida [...]”.
II- “Sem perceber com frequência eles me fizeram olhar para mim mesma com os olhos dos outros [...]”.
III- “Percorri um longo caminho de volta para mim, para viver a liberdade do meu próprio voo [...]”.
IV- “E somos tomados pelo medo, ficamos mais acuados, reféns de elogios, gestos, olhares e reconhecimentos alheios.”
V- “Colocamos nossa felicidade, nosso senso de valor nas mãos dos outros, desejando receber de volta o que nunca aprendemos a nos dar.”


Estão CORRETOS os trechos 
Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: O comando pede identificar “o uso da linguagem conotativa como recurso de expressão”. Pelo critério semântico, conotação é o emprego de sentido figurado, não literal. No texto, os trechos I, II, III, IV e V usam essa transferência de sentido para representar estados emocionais e psicológicos; por isso, a alternativa correta é a B.

Tema central: linguagem conotativa
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque exclui II e III, que também são conotativos. No II, “olhar para mim mesma com os olhos dos outros” não descreve visão física literal, mas autoavaliação pela perspectiva alheia. No III, “longo caminho de volta para mim” e “meu próprio voo” são imagens figuradas de reencontro interior e autonomia.
B
Certa
A alternativa B é a correta porque reúne todos os trechos em que o sentido não é literal. Em I, “nos alimenta, nos sacia” metaforiza o alívio emocional temporário da aprovação. Em II, “olhar para mim mesma com os olhos dos outros” significa ver-se segundo o julgamento alheio. Em III, “um longo caminho de volta para mim” e “meu próprio voo” constroem a ideia figurada de autoconhecimento e liberdade interior. Em IV, “reféns de elogios, gestos, olhares e reconhecimentos alheios” representa aprisionamento emocional pela validação externa. Em V, “nossa felicidade, nosso senso de valor nas mãos dos outros” expressa a entrega do próprio valor subjetivo ao juízo alheio. Portanto, todos os itens são conotativos.
C
Errada
Está errada porque exclui I e V, ambos em sentido figurado. Em I, “nos alimenta, nos sacia” atribui ao vício ações de nutrição para simbolizar satisfação emocional temporária. Em V, “nas mãos dos outros” não é expressão literal: indica que a felicidade e o senso de valor ficam submetidos ao julgamento externo.
D
Errada
Está errada porque elimina I e III sem base textual. O item I metaforiza a aprovação como algo que “alimenta” e “sacia”, e o item III usa “caminho” e “voo” para simbolizar libertação subjetiva. Ambos dependem de transferência de sentido, portanto são conotativos.
E
Errada
Está errada porque exclui I e II, que também apresentam linguagem conotativa. Em I, o vício não alimenta nem sacia literalmente; a formulação é metafórica. Em II, “com os olhos dos outros” indica percepção de si mediada pelo olhar alheio, e não uma ação literal.
Pegadinha da questão
A questão explora a tendência de reconhecer conotação só nas metáforas mais evidentes, como “meu próprio voo” ou “reféns”, e deixar de perceber que expressões como “com os olhos dos outros”, “nos alimenta, nos sacia” e “nas mãos dos outros” também são não literais no contexto.
Dica para questões semelhantes
  • Leia primeiro o comando para identificar exatamente o critério pedido; aqui, era reconhecer sentido figurado, não interpretar o texto de modo geral.
  • Teste cada trecho pelo contraste entre literal e contextual: se a leitura literal não se sustenta no contexto, há conotação.
  • Não restrinja linguagem conotativa a imagens muito chamativas; expressões figuradas mais usuais também contam.
  • Em itens sobre semântica, verifique se o trecho simboliza estados emocionais, relações subjetivas ou processos internos por meio de imagens concretas.

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