As catástrofes eram entendidas, dentro da tradição judaica, ...

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Q3456325 História
As catástrofes eram entendidas, dentro da tradição judaica, em termos de martirologia, o que por sua vez tinha base histórica tanto nos primeiros séculos de nossa era, quando judeus e cristãos desafiaram o poder do Império Romano, quanto nas condições medievais, quando se oferecia aos judeus o batismo como alternativa para se livrarem das perseguições, mesmo se a causa da violência fosse política e econômica, e não religiosa.

(Hannah Arendt, Origens do totalitarismo, 1997)

O excerto analisa a questão das perseguições aos judeus no final do Império Romano e na Idade Média Ocidental, acentuando
Alternativas

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Alternativa correta: B – a atuação das religiões monoteístas no Império Romano e a hegemonia religiosa do cristianismo na Idade Média.

1. Tema central:
A questão trata da perseguição aos judeus desde o final do Império Romano até a Idade Média Ocidental. Destaca como, nesses períodos, motivos religiosos, políticos e econômicos motivaram a marginalização dessa comunidade, além de abordar o contexto das religiões monoteístas.

2. Resumo teórico:
No Império Romano, judeus e cristãos eram perseguidos por desafiar a ordem estabelecida, sobretudo por motivos religiosos e políticos. Com a ascensão do cristianismo como religião oficial (Édito de Tessalônica, 380 d.C.), a hegemonia cristã se instalou na Europa medieval. Muitas vezes, judeus eram forçados ao batismo ou enfrentavam perseguições motivadas por questões não apenas religiosas, mas também econômicas (exemplo: restrições profissionais e acusações de usura).

3. Justificativa da alternativa correta:
A alternativa B é correta porque reconhece a atuação das religiões monoteístas (judaísmo e cristianismo) como alvo de conflito no Império Romano e a hegemonia do cristianismo como fator central nas perseguições na Idade Média, como ressaltado por Hannah Arendt em Origens do Totalitarismo.

4. Análise das alternativas incorretas:

  • A: Fala em “aliança” e “tolerância religiosa”, o oposto do que ocorreu: houve perseguição, não tolerância.
  • C: Menciona “liberdade religiosa ilimitada”, o que não existia; ambos os períodos foram marcados por intolerância.
  • D: Traz “irrelevância política das religiões” e diz que não havia motivos econômicos, contrariando o texto e a história.
  • E: Sugere “união e casamentos entre judeus e cristãos”, inexistente e incompatível com o contexto de perseguição.

Dica de interpretação:
Observe palavras-chave como “perseguição”, “hegemonia”, “tolerância” e “liberdade”, pois ajudam a identificar se a alternativa está de acordo com o contexto histórico. Cuidado com opções que sugerem harmonia ou liberdade quando o texto destaca conflito e opressão!

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