Leia o texto abaixo: O imperialismo e a resistência na Áfri...
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Ano: 2022
Banca:
ASSEGE
Órgão:
Prefeitura de Barrocas - BA
Prova:
ASSEGE - 2022 - Prefeitura de Barrocas - BA - Professor Anos Finais - História |
Q4112477
História
Leia o texto abaixo:
O imperialismo e a resistência na África de 1885 à 1995.
O domínio dos europeus [...] sobre a África se estendia, também, sobre a cultura dos povos. Como ocorreu com os indígenas na América, foi necessária tentar justificar as ações colonizadoras como sendo uma forma de levar o processo civilizatório a esses povos, pois eram considerados primitivos. Isso provocou uma mudança significativa, como por exemplo, a língua local foi suprimida pelo uso obrigatório da língua do colonizador. Modificou-se, também, a forma de educação dos povos colonizados, com o intuito de desfazer crenças e costumes locais, a fim de facilitar a dominação [...].
SUZUKI, A.M.; SANTOS, J.E.; MENEZES, H.A. O imperialismo e a resistência na África de 1885 à 1995. Disponível em: Acesso em: 18 fev. 2022.
A partir do texto, pode-se constatar como uma justificativa usada pelas nações europeias para promover o Imperialismo no continente africano, no fim do século XIX e início do século XX:
O imperialismo e a resistência na África de 1885 à 1995.
O domínio dos europeus [...] sobre a África se estendia, também, sobre a cultura dos povos. Como ocorreu com os indígenas na América, foi necessária tentar justificar as ações colonizadoras como sendo uma forma de levar o processo civilizatório a esses povos, pois eram considerados primitivos. Isso provocou uma mudança significativa, como por exemplo, a língua local foi suprimida pelo uso obrigatório da língua do colonizador. Modificou-se, também, a forma de educação dos povos colonizados, com o intuito de desfazer crenças e costumes locais, a fim de facilitar a dominação [...].
SUZUKI, A.M.; SANTOS, J.E.; MENEZES, H.A. O imperialismo e a resistência na África de 1885 à 1995. Disponível em: Acesso em: 18 fev. 2022.
A partir do texto, pode-se constatar como uma justificativa usada pelas nações europeias para promover o Imperialismo no continente africano, no fim do século XIX e início do século XX:
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Gabarito: C
Fundamento decisivo: O texto-base afirma que as ações colonizadoras eram justificadas como forma de levar o processo civilizatório a povos considerados primitivos. Essa formulação aponta diretamente para a alternativa C, que retoma a ideia de missão civilizatória.
Tema central: missão civilizatória
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque inverte o sentido do texto. O enunciado não descreve aprendizado com os povos africanos, mas imposição da cultura europeia, com supressão da língua local e alteração de crenças e costumes.
B
Errada
Está errada porque desloca o foco para o aperfeiçoamento da religião católica, algo que não aparece no texto. A justificativa apresentada no enunciado é civilizatória e cultural, não religiosa nesses termos.
C
Certa
A alternativa C está correta porque expressa a justificativa ideológica apontada explicitamente no texto-base: os europeus apresentavam a colonização como uma missão de civilizar os povos africanos. A supressão da língua local, das crenças e dos costumes, além da mudança na educação, confirma esse padrão de dominação cultural sustentado pela ideia de superioridade europeia.
D
Errada
Está errada porque cria uma motivação militar defensiva que não é mencionada. O texto trata da legitimação ideológica da colonização, não de medo europeu de ataque africano.
E
Errada
Está errada porque contradiz o próprio sentido do imperialismo descrito no texto. O que aparece é dominação e subordinação colonial, incompatíveis com a ideia de tornar a África uma potência independente.
Pegadinha da questão
A confusão real era trocar a imposição civilizatória descrita no texto por ideias que não têm apoio textual, como diálogo cultural ou justificativa religiosa genérica.
Dica para questões semelhantes
- Quando a questão trouxer texto-base com justificativa explícita, a resposta deve seguir a formulação central do próprio enunciado.
- Se o texto mencionar supressão de língua, crenças e costumes, o critério é dominação cultural, não valorização da diferença.
- Expressões como “civilizar” e “povos considerados primitivos” indicam ideologia de superioridade usada para legitimar a colonização.
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