A ética utilitarista (fundamentada por pensadores como Jeremy Bentham e John Stuart Mill) baseia-se no princípio da máxima utilidade: uma ação é considerada correta se ela promover a felicidade ou o bem-estar do maior número possível de pessoas.

Na administração pública, essa visão foca no impacto coletivo das decisões, buscando gerar o maior benefício para a maioria da população, mesmo que isso implique deixar de atender a interesses individuais ou de grupos minoritários em determinado momento.

• A) Estóica: Foca no autocontrole, no dever individual, na aceitação dos acontecimentos e na busca pela virtude interior, sem o objetivo de "maximizar o benefício da maioria".
• B) Profissional: Refere-se às normas de conduta, deveres e deontologia de uma categoria de trabalho específica (como a ética médica ou advocatícia).
• D) Cartesiana: Associada ao método filosófico de René Descartes, foca na dúvida metódica e na busca da verdade pela razão, não sendo uma teoria ética voltada à utilidade social.
• E) Racionalista: Refere-se à fundamentação moral baseada estritamente na razão humana e no dever (como a ética de Immanuel Kant), priorizando princípios universais e regras morais sobre as consequências das ações para a maioria.

O tipo de ética descrito no enunciado é conhecido como ética utilitarista (ou utilitarismo).

Justificativa:

A ética utilitarista é uma teoria teleológica desenvolvida principalmente por filósofos como Jeremy Bentham e John Stuart Mill. O seu princípio fundamental é a busca pela máxima felicidade ou bem-estar para o maior número possível de pessoas ("o maior bem para a maioria").

Na Administração Pública, essa vertente ética justifica decisões em que o gestor precisa balancear recursos escassos e escolhe a alternativa que beneficie o maior contingente da população, mesmo que, para alcançar esse resultado coletivo, as necessidades ou interesses de grupos minoritários ou individuais fiquem temporariamente em detrimento ou segundo plano.