Alternativa correta: C

Tema central: o enunciado trata do nacionalismo nas revoluções burguesas (século XVIII–XIX) e da relação entre nação, soberania e cidadania. É importante entender como a ideia de nação passou a significar um corpo político de cidadãos cuja soberania legitima o Estado.

Resumo teórico rápido: Para autores como Eric Hobsbawm (Nações e Nacionalismo), a noção moderna de nação é essencialmente política: iguala “o povo” ao Estado e inclui cidadania e participação coletiva. As revoluções americana e francesa reforçaram a ideia de que a soberania reside no povo (ser “una e indivisa” na versão francesa), integrando, portanto, cidadania e soberania como princípios fundadores do Estado moderno. Fontes úteis: HOBSBAWM, E. Nações e Nacionalismo (2004); ANDERSON, B. Imagined Communities (1983).

Por que a alternativa C está correta: A alternativa afirma que o nacionalismo pós-revoluções burguesas associa soberania e cidadania como princípios fundamentais. Isso reflete diretamente o argumento do trecho: a nação é o corpo de cidadãos cuja soberania coletiva constitui o Estado. Logo, C expressa adequadamente a interpretação hobbsbawmiana.

Análise das incorretas:

A) “O conceito de nacionalismo se separava do conceito de liberdade…” — Errado. Pelo contrário, o nacionalismo revolucionário ligou-se à ideia de liberdade política (soberania popular). Não há separação radical entre nacionalismo e liberdade nas revoluções que produziram o Estado-nação.

B) “O ideário iluminista estabelecia uma nação una e com direitos individuais acima dos coletivos.” — Parcial e enganoso. O Iluminismo enfatizou direitos individuais, mas a formação da nação envolveu também um forte componente coletivo (participação de massas, soberania popular). A alternativa simplifica e contrapõe erradamente indivíduo vs. nação.

D) “O sentido nacional definia uma posição inseparável entre o povo e a nação, estabelecendo formas autoritárias.” — Incorreto. Embora a retórica de unidade (“una e indivisa”) possa ser instrumentalizada por regimes autoritários, o sentido original destacado no texto é político-democrático: a nação como expressão da soberania cidadã, não uma definição necessariamente autoritária.

Dica de prova: Procure palavras-chave no enunciado — aqui: “soberania”, “cidadania”, “una e indivisa” — que apontam para a leitura hobbsbawmiana. Desconfie de alternativas que generalizam (ex.: “estabelecendo formas autoritárias”) ou contrapõem conceitos que no texto aparecem integrados.

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