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Q2186234 Serviço Social
Os pressupostos neotomistas e positivistas fundamentaram os primeiro Códigos de Ética Profissional do Serviço Social no contexto brasileiro. A orientação neotomista na ética profissional operou de modo
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Alternativa correta: A - prescritivo, baseando-se em uma dicotomia entre o bem e o mal.

O tema central da questão é o Código de Ética Profissional do Serviço Social, especificamente os fundamentos filosóficos que sustentaram suas primeiras versões no Brasil. Entender a influência dos pressupostos neotomistas e positivistas é crucial para resolver a questão.

Os pressupostos neotomistas têm origem na filosofia tomista, que combina elementos da filosofia de Tomás de Aquino com o pensamento cristão. No contexto do Serviço Social, isso se traduz em uma abordagem ética prescritiva, onde há uma clara dicotomia entre o bem e o mal. Essa perspectiva busca normatizar o comportamento dos profissionais segundo uma moral absoluta e muitas vezes religiosa.

Vamos analisar cada alternativa para entender por que a correta é a letra A:

A - prescritivo, baseando-se em uma dicotomia entre o bem e o mal.
A alternativa correta, pois reflete a influência do neotomismo, que estabelece normas morais rígidas, buscando guiar o comportamento dos profissionais entre o que é considerado bom ou mal segundo uma ética tradicionalista e religiosa.

B - afirmativo, com base na liberdade e na superação do tradicionalismo.
Incorreta, pois a descrição "afirmativo, com base na liberdade e na superação do tradicionalismo" não se alinha à ética neotomista. Essa perspectiva é mais associada a abordagens contemporâneas e críticas que visam romper com tradições rígidas, não características do neotomismo.

C - taxativo, introduzindo uma aproximação à perspectiva crítico-dialética.
Incorreta, uma vez que a expressão "taxativo" não reflete o neotomismo. Além disso, a perspectiva crítico-dialética é uma abordagem mais recente, ligada ao marxismo e à crítica social, distinta do neotomismo.

D - educativo, baseado no marxismo cristão marcado pela Teologia da Libertação.
Errada, pois o termo "educativo" e a referência ao "marxismo cristão" na Teologia da Libertação representam uma tentativa de integrar o marxismo com a prática cristã, diferente da abordagem neotomista que não contempla o marxismo.

Para acertar questões como essa, é importante compreender a influência histórica e filosófica sobre o Serviço Social e estar atento às descrições das alternativas, procurando identificar quais teorias ou princípios elas realmente representam.

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