O Código de Ética do Assistente Social (1993), ao assumir co...

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Ano: 2009 Banca: FUNRIO Órgão: MJSP Prova: FUNRIO - 2009 - MJ - Assistente Social |
Q2913387 Serviço Social

O Código de Ética do Assistente Social (1993), ao assumir compromissos ético-políticos e ações ético-morais que rompem com o conservadorismo no interior da profissão, indica, como central na (re)produção da vida social,

Alternativas

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Alternativa Correta: D - o trabalho.

O tema central desta questão gira em torno do Código de Ética do Assistente Social, especificamente em relação aos compromissos ético-políticos que o assistente social deve assumir em sua prática profissional. Essa questão é relevante porque demanda um entendimento claro sobre o papel fundamental do trabalho na (re)produção da vida social, conforme destacado no Código de Ética.

Para entender melhor, é importante saber que o Código de Ética do Serviço Social de 1993 rompe com visões conservadoras, promovendo uma perspectiva crítica que reconhece o trabalho como uma estrutura central nas relações sociais e econômicas. O trabalho é visto como uma prática social que não apenas sustenta as condições materiais de vida, mas também contribui para a formação da identidade e das relações sociais, sendo, portanto, um elemento central na reprodução da vida social.

Justificativa para a alternativa correta: A alternativa D - o trabalho é a correta porque o Código de Ética coloca o trabalho como um eixo central na estruturação das relações sociais e na produção da vida social. O trabalho é considerado uma atividade fundamental que molda o cotidiano, as relações de poder e a organização da sociedade.

Análise das alternativas incorretas:

A - a cidadania: Embora a cidadania seja um conceito importante, o Código de Ética destaca principalmente o papel do trabalho na reprodução social. A cidadania está mais relacionada aos direitos e deveres dos cidadãos, não exatamente com a reprodução da vida social como o trabalho.

B - a práxis: A práxis refere-se à prática social crítica e transformadora, que é essencial no Serviço Social, mas não é indicada como central na reprodução da vida social no enunciado do Código.

C - o compromisso com a população excluída: Embora relevante, este compromisso não é o foco central da reprodução da vida social segundo o Código. Trata-se mais de um objetivo ético-moral específico.

E - a base de sustentação teórica da profissão: Apesar de ser importante para orientar as ações dos assistentes sociais, a base teórica em si não é o elemento central da reprodução social destacada pelo Código.

Ao responder questões como esta, é importante interpretar o enunciado com atenção ao contexto e conceitos centrais mencionados, evitando distrações que podem ser criadas por termos relacionados, mas não centrais.

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