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Q2782588
Português Interpretação de Textos ,
Ano: 2011 Banca: UFES Órgão: UFES Provas: UFES - 2011 - UFES - Farmacêutico Bioquímico | UFES - 2011 - UFES - Farmacêutico |
Q2782588 Português

A partir de então, nas sociedades que foram se tornando mais complexas, os membros não tinham igual acesso a certas vantagens como, por exemplo, o poder de decisão e a liberdade. Terá havido no mundo alguma sociedade realmente igualitária na qual os homens desfrutassem de maneira semelhante os bens e as oportunidades da vida social? Parece que não. As evidências históricas mostram que a cultura humana esteve sempre intimamente ligada, desde os seus primórdios, à ideia da distinção e da discriminação entre grupos sociais. Mesmo nas sociedades mais homogêneas e simples existiam diferenças de sexo e idade atribuindo aos grupos assim discriminados funções diferentes, certa parcela de poder, determinados direitos e deveres. O patriarcado existente nas mais remotas civilizações, garantindo aos homens o poder sobre a família e seus bens, demonstra que a igualdade é, antes de mais nada, uma utopia, um ideal ainda não vivido pela humanidade.


“A questão da pobreza”. In: COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 2ªed. São Paulo: Moderna, 1997. p. 254.


Uma das alternativas contém pensamento destoante do texto “A questão da pobreza”, organizado na questão anterior.

Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: A resolução depende da coerência com a tese explícita do texto-base: a cultura humana sempre esteve ligada à distinção e à discriminação entre grupos sociais, e a igualdade é apresentada como “um ideal ainda não vivido pela humanidade”. Assim, a alternativa correta é a que contraria esse eixo semântico; D é a destoante porque introduz a ideia de que o princípio da igualdade perante a lei teria facilitado justificar diferenças sociais e articular a igualdade hoje, conteúdo não sustentado pelo excerto e incompatível com sua conclusão.

Tema central: desigualdade histórica
Análise das alternativas
A
Errada
Não destoa. A alternativa é compatível com a ideia de que o processo histórico revela diferenciações na organização social. Isso se apoia no trecho segundo o qual “As evidências históricas mostram que a cultura humana esteve sempre intimamente ligada [...] à ideia da distinção e da discriminação entre grupos sociais.” Embora a formulação amplie o texto ao falar em “diferenciação crescente e de complexidade”, ela não inverte nem contradiz a tese central.
B
Errada
Não destoa. O texto afirma que “os membros não tinham igual acesso a certas vantagens como, por exemplo, o poder de decisão e a liberdade” e também menciona distribuição desigual de funções, poder, direitos e deveres. Daí decorre, por inferência autorizada, a ideia de privilégio para alguns e prejuízo para outros. Os termos “privilégio” e “injustiça” não aparecem literalmente, mas o valor semântico é compatível com a desigualdade descrita.
C
Errada
Não destoa. A alternativa projeta a discussão para a sociedade contemporânea e para o acesso à produção e à distribuição de bens, mas preserva o mesmo eixo semântico do texto: grupos sociais ligados à manutenção de vantagens e oportunidades desiguais. Há ampliação interpretativa, porém sem contradição com a tese da persistência histórica da desigualdade.
D
Certa
A alternativa D é a destoante porque introduz um raciocínio que o texto não sustenta e que contraria sua conclusão. O excerto afirma que a desigualdade acompanha historicamente as sociedades humanas e que a igualdade é “uma utopia, um ideal ainda não vivido pela humanidade”. Já D supõe que o princípio de que todos possuem os mesmos direitos perante a lei teria tornado mais fácil justificar diferenças sociais e articular ações para que todos sejam iguais hoje. Esse conteúdo desloca o texto para um argumento jurídico-político ausente no excerto e entra em tensão direta com a tese de que a igualdade não se realizou historicamente.
E
Errada
Não destoa. A formulação retoma diretamente a passagem: “Mesmo nas sociedades mais homogêneas e simples existiam diferenças de sexo e idade atribuindo aos grupos assim discriminados funções diferentes, certa parcela de poder, determinados direitos e deveres.” A alternativa apenas recompõe esse conteúdo em forma de paráfrase, mantendo o núcleo de sentido sobre grupos com funções, direitos e deveres distintos.
Pegadinha da questão
A banca explora a confusão entre alternativa plausível por conhecimento externo e alternativa compatível com o texto. D parece sofisticada, mas introduz o princípio da igualdade perante a lei, ausente no excerto, e o toma como base para uma facilitação da igualdade social que o texto nega ao dizer que ela ainda não foi vivida pela humanidade.
Dica para questões semelhantes
  • Em questão que pede alternativa destoante, procure primeiro a tese central do texto e elimine as opções que apenas a parafraseiam ou a ampliam sem contrariá-la.
  • Diferencie inferência compatível de contradição: ampliar para privilégio, poder e direitos pode ser válido; afirmar realização ou facilitação da igualdade, quando o texto a chama de utopia, não pode.
  • Desconfie de alternativa que traga conceito ausente no excerto, como argumento jurídico ou político específico, se ele alterar o eixo de sentido do texto-base.

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