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Q3503843 Pedagogia
A educação, prática social milenar, desenvolveu-se a partir de diferentes enfoques e concepções antropológicas e filosóficas, articuladas aos contextos históricos, aos ideais de homem, de sociedade e de conhecimento. Nesse sentido, é correto afirmar que a concepção 
Alternativas

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Alternativa correta: B

Tema central da questão:

A questão aborda as principais concepções filosóficas de educação, destacando suas origens históricas, representantes e ideias centrais. É fundamental conhecer as diferenças entre naturalismo/cientificismo e essencialismo/metafísica para interpretar corretamente os enunciados e as alternativas de provas.

Resumo teórico:

Essencialismo ou metafísica destaca a existência de verdades universais e imutáveis, transmitidas pela educação. Surgiu na Grécia Antiga, com pensadores como Platão e Aristóteles, sendo retomada por São Tomás de Aquino na Idade Média. Defende que a educação deve propagar conteúdos essenciais para o desenvolvimento do ser humano, considerado segundo uma natureza fixa.
Fonte: LIBÂNEO, J.C. "Didática".

Justificativa da alternativa correta (B):

A alternativa B está correta porque descreve com precisão a origem histórica, representantes e principais ideias do essencialismo/metafísica: surgimento na Grécia Antiga, foco na natureza imutável do homem e transmissão de conhecimentos universais. Esses pontos correspondem fielmente à tradição filosófica mencionada.

Análise das alternativas incorretas:

A: Erra ao associar Rousseau ao naturalismo científico. Rousseau propôs um naturalismo pedagógico, mas não fundamentado no empirismo ou positivismo, e sim numa visão de desenvolvimento natural do ser humano. Além disso, o positivismo é posterior.
C: Confunde essencialismo/metafísica com dialética. Hegel e Marx são representantes da dialética, que vê o homem como resultado das relações sociais e históricas, não como alguém com natureza imutável.
D: Incorreto ao afirmar que o naturalismo/científico surge na contemporaneidade com materialismo dialético e fenomenologia. Essas vertentes são posteriores e críticas ao naturalismo clássico, que se consolidou nos séculos XVII e XIX.

Dicas de interpretação:

  • Busque sempre identificar palavras-chave históricas (como "Grécia Antiga", "século XVII") e conceitos centrais ("natureza imutável", "dialética", "universalidade").
  • Desconfie de alternativas que misturam autores ou escolas filosóficas de períodos e ideias muito distintos.
  • Leia atentamente os caracteres de oposição (ex.: essencialismo x contextualismo) para não ser induzido ao erro.

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