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Q3830902 Pedagogia

À luz das discussões teóricas contemporâneas sobre o papel formativo da escola pública, considere as proposições que seguem sobre as relações entre currículo, diversidade sociocultural e a função social do conhecimento escolar. Com base em uma análise crítica, identifique a alternativa que expressa CORRETA e conceitualmente uma leitura alinhada aos fundamentos da pedagogia crítica e da justiça cognitiva.


Alternativas

Gabarito comentado

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Gabarito: B

Fundamento decisivo: O ponto decisivo era identificar a alternativa que admitia saberes comunitários e periféricos no currículo sem submetê-los explicitamente à cultura dominante. Nesse contraste interno entre as opções, B foi a que manteve essa abertura com mediação pedagógica, o que sustenta o gabarito oficial.

Tema central: Currículo e justiça cognitiva
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque recoloca a sustentação epistemológica da escola sob matrizes teóricas consolidadas para conter supostas dispersões dos saberes situados. Isso produz recentralização epistêmica explícita e desconfiança estrutural dos saberes situados, incompatível com uma leitura crítica de justiça cognitiva.
B
Certa
A alternativa B é a correta porque reconhece lugar escolar para experiências comunitárias e saberes periféricos e admite sua incorporação ao projeto pedagógico, sem exigir alinhamento prévio à cultura dominante. Em B, o discernimento funciona como mediação pedagógica, não como submissão dos saberes não hegemônicos a uma hierarquia assimilacionista. Dentro da comparação entre as alternativas, é a que melhor concilia pluralidade de saberes com organização pedagógica.
C
Errada
Está errada porque, embora fale em múltiplas racionalidades e epistemes, submete sua avaliação a parâmetros formativos de referência global. Esse ponto reintroduz um universal regulador como medida de validação, o que enfraquece a abertura epistêmica exigida pela justiça cognitiva em chave crítica.
D
Errada
Está errada porque condiciona a entrada dos saberes locais no currículo à sua prévia recontextualização para alinhamento aos pressupostos da cultura escolar dominante. O erro é concreto: há submissão explícita dos saberes locais à cultura dominante, em fórmula assimilacionista.
Pegadinha da questão
A confusão real estava em tomar como automaticamente correta a alternativa com linguagem mais inclusiva. C seduz ao falar em múltiplas epistemes, mas neutraliza isso ao impor referência global; A e D usam termos como coesão, mediação e recontextualização para mascarar recentralização epistemológica; e o termo discernimento em B pode parecer restritivo, embora ali funcione apenas como mediação pedagógica.
Dica para questões semelhantes
  • Em questões sobre currículo crítico, procure a alternativa que reconhece pluralidade de saberes sem exigir alinhamento prévio à cultura dominante.
  • Diferencie mediação pedagógica de subordinação epistemológica: seleção e problematização curricular podem existir sem assimilação dos saberes não hegemônicos.
  • Desconfie de formulações inclusivas que, no final, recolocam um parâmetro universalizante ou uma matriz consolidada como instância superior de validação.

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