A Teoria da Unicausalidade surgiu sob influência do Renascimento, em um contexto filosófico e científico que ressaltava os valores típicos de uma sociedade liberal, como a neutralidade científica e a autonomia da pesquisa. Baseado na ciência cartesiana e inspirado nos ideais positivistas do século XI, o ser humano embalou-se em um contexto de euforia e confiança na capacidade da ciência em melhorar suas condições de vida.

A concepção de saúde da OMS ganhou maior abrangência, passando a ser reconhecida como um dos direitos fundamentais de todo ser humano, tendo consolidado a compreensão de que a pessoa saudável é aquela que, além de apresentar perfeitas condições de higidez física e mental, encontra-se convenientemente integrada à vida em sociedade, desfrutando dos meios necessários a seu bem-estar. A saúde passou a ser vista como indispensável à dignidade humana, dada a relação estreita e recíproca da saúde humana com as condições socioambientais e econômicas.

A segunda metade do século XII foi marcada pela descoberta de micro-organismos em decorrência do quadro epidemiológico caracterizado pela predominância das doenças infecciosas. As descobertas científicas de Louis Pasteur, cientista francês que viveu de 1822 a 1875, permitiram não só identificar e justificar a causa das doenças, mas também produzir os anti-inflamatórios.

A chamada Medicina Universal partia de um discurso sobre a sociedade e objetivava o conhecimento dos recursos naturais da população e do funcionamento geral de seu aparelho político. Desenvolveu-se em três etapas: a da Medicina de Universal, a Medicina Urbana e da força de trabalho.

O Renascimento, período compreendido entre o final do século XV e início do XIV, levou à queda gradativa do poder e da influência exercidos pela Igreja Católica em todos os âmbitos da sociedade, o que permitiu um grande avanço científico que levou ao nascimento da ciência moderna, período que ficou conhecido como “Revolução Industrial”, que não interferiu na definição do processo saúde doença.