O corpo de cada pessoa na escola deve ser compreendido pelo ...

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Q3920442 Pedagogia
O corpo de cada pessoa na escola deve ser compreendido pelo professor como uma produção social complexa, pois é tecido nas relações sociais históricas que constituem a sociedade brasileira e, portanto, também se diferencia a partir dos marcadores sociais de acesso aos bens materiais/de classe, constituição familiar, gênero e orientação sexual, idade, etnia-raça, religião, entre outras dimensões socioculturais que definem as identidades de cada pessoa (Grando; Pinho, 2016). Diante disso, Corsino e Conceição (2016) questionam qual é o papel da/do professora/professor de Educação Física naquilo que remete à necessidade de construção de pedagogias transgressoras, descolonizadoras, antirracistas e coeducativas. Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa que indica corretamente as pedagogias correspondentes a cada uma das afirmativas.

I. Essa perspectiva busca, por meio de intervenções pedagógicas, valorizar os conhecimentos de populações historicamente silenciadas, que produziram predominantemente as manifestações da cultura corporal de movimento que identificam o povo brasileiro.
II. Essa perspectiva é realizada por meio de um ensino voltado à eliminação das desigualdades cotidianas, sendo, portanto, uma perspectiva transformadora, pautada na possibilidade de diálogo. É um movimento contra as fronteiras e para além delas, que transforma a educação na prática da liberdade.
III. Essa perspectiva trata de um modo de gerenciar as relações de gênero na escola, de maneira a questionar e reconstruir as ideias sobre o feminino e sobre o masculino. É um conjunto de medidas educacionais para a igual valorização do que se pode perceber como múltiplos masculinos e femininos, buscando até mesmo a desconstrução do binarismo entre esses elementos.
IV. Essa perspectiva enfatiza a identidade afro-brasileira, não só na questão das raízes (africanidade), mas, principalmente, no processo histórico que desenvolve o enfrentamento e a resistência afrobrasileira. Por esse motivo, envolve a incorporação dos saberes identitários, políticos e estéticos/corpóreos.
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