A história contemporânea da América Latina é marcada pela persistência de estruturas coloniais e pela busca de afirmação identitária frente a contextos de dependência econômica e cultural. Autores como Aníbal Quijano (2005) e Enrique Dussel (1993) propõem a noção de colonialidade do poder e de pensamento descolonial como categorias centrais para compreender a formação latino-americana. Considerando essas perspectivas, analise as assertivas abaixo:

I. O pensamento descolonial propõe romper com a lógica eurocêntrica que estruturou o conhecimento e as relações sociais na América Latina, valorizando epistemologias locais, experiências comunitárias e saberes indígenas e afrodescendentes.
II. A noção de colonialidade do poder sustenta que, com o fim do colonialismo político, as hierarquias raciais e epistemológicas impostas pela colonização foram superadas, inaugurando uma modernidade plenamente autônoma e igualitária na América Latina.
III. O conceito de modernidade defendido por Dussel refere-se à integração plena da América Latina no sistema-mundo europeu, vista como resultado positivo da universalização do progresso científico e racional ocidental.

Quais estão corretas?