Os teóricos pós-críticos utilizam o “pós” para nominar o novo,
para distingui-lo do passado. Trata-se de uma nova maneira de
entender o próprio pensamento, de uma teorização que busca
diferenciar-se das formas, das práticas e da escrita utilizadas
pelas teorizações anteriores. Trata-se de uma perspectiva teórica caracterizada por abordagens multidisciplinares empregadas por diferentes correntes e diversos meios a ela identificados. Sobre as teorias críticas, analise as afirmativas a seguir.
I. Há uma ênfase na crítica a uma única e absoluta verdade e
na busca da pluralidade na interpretação dos fatos e conhecimentos que permeiam o cotidiano atual.
II. Há uma negação da noção de sujeito humanista, livre,
autônomo, presente nas vertentes teóricas anteriores,
tradicionais e transformadoras.
III. A noção de uma consciência unitária, autoidêntica, autorreflexiva, racional, homogênea, centrada e determinada por certas centrais é rejeitada.
IV. A subjetividade é concebida como fragmentada, descentrada, contraditória entre si e em permanente tensão mútua; não existe um estado de consciência totalmente lúcida.
V. Há o fortalecimento de temáticas de pesquisas como as
questões de meninos e meninas de rua, as histórias de vida
de mulheres negras, as religiosidades alternativas, bem como o movimento homossexual.
Está correto o que se afirma em

Question

Os teóricos pós-críticos utilizam o “pós” para nominar o novo,
para distingui-lo do passado. Trata-se de uma nova maneira de
entender o próprio pensamento, de uma teorização que busca
diferenciar-se das formas, das práticas e da escrita utilizadas
pelas teorizações anteriores. Trata-se de uma perspectiva teórica caracterizada por abordagens multidisciplinares empregadas por diferentes correntes e diversos meios a ela identificados. Sobre as teorias críticas, analise as afirmativas a seguir.
I. Há uma ênfase na crítica a uma única e absoluta verdade e
na busca da pluralidade na interpretação dos fatos e conhecimentos que permeiam o cotidiano atual.
II. Há uma negação da noção de sujeito humanista, livre,
autônomo, presente nas vertentes teóricas anteriores,
tradicionais e transformadoras.
III. A noção de uma consciência unitária, autoidêntica, autorreflexiva, racional, homogênea, centrada e determinada por certas centrais é rejeitada.
IV. A subjetividade é concebida como fragmentada, descentrada, contraditória entre si e em permanente tensão mútua; não existe um estado de consciência totalmente lúcida.
V. Há o fortalecimento de temáticas de pesquisas como as
questões de meninos e meninas de rua, as histórias de vida
de mulheres negras, as religiosidades alternativas, bem como o movimento homossexual.
Está correto o que se afirma em Alternativa A: I, II, III, IV e V. Ou Alternativa B: I e II, apenas. Ou Alternativa C: IV e V, apenas. Ou Alternativa D: I, IV e V, apenas. Ou Alternativa E: I, II, III e IV, apenas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] I, II, III, IV e V. Alternativa correta: A - I, II, III, IV e V.

1. Tema central:
A questão aborda o sujeito moderno e as teorias pós-críticas, especialmente como elas repensam a noção de sujeito e pluralizam experiências, saberes e identidades. Para resolvê-la, é necessário entender como o pensamento pós-crítico rompe com o humanismo clássico, a ideia de verdade única e a centralidade da razão, valorizando a diversidade e a multiplicidade de perspectivas.

2. Resumo teórico:
O sujeito moderno, caracterizado pela autonomia, racionalidade e consciência unitária, foi criticado por correntes pós-críticas (como o pós-estruturalismo, pós-modernismo e estudos culturais). Autores como Foucault, Butler e Derrida questionam a existência de uma verdade universal e de uma identidade fixa e estável. Para eles, o sujeito é construído social e linguisticamente, sendo múltiplo, fragmentado e em constante tensão. As pesquisas se ampliam para temas antes marginalizados, reafirmando a pluralidade e a inclusão.

3. Justificativa da alternativa correta:

I. Reflete o questionamento da verdade absoluta, essencial nas teorias pós-críticas.
II. Demonstra a negação do sujeito humanista; pós-críticos rejeitam a ideia de sujeito autônomo e soberano.
III. Rejeição da consciência unitária e homogênea também é central, conforme Foucault e Derrida.
IV. A subjetividade é vista como fragmentada e contraditória.
V. O campo de pesquisa se expande para novas temáticas e identidades, alinhado ao pós-crítico.

4. Análise das alternativas incorretas:

B, C, D, E – Todas deixam de fora algum(s) item(ns) que são, de fato, características das teorias pós-críticas. O enunciado exige atenção: apenas a alternativa “A” contempla a totalidade das afirmações corretas.
Exemplo de estratégia: sempre confira se todos os itens listados refletem o que é pedido no enunciado e se não há exclusão de pontos essenciais.

5. Dicas de interpretação:

Leia cada afirmativa com atenção procurando palavras-chave (como “negação”, “fragmentada”, “pluralidade”), e desconfie de alternativas parciais.
Desconfie de alternativas que omitem temáticas sociais ou transformações do sujeito, pois o pós-crítico valoriza justamente essa diversidade.

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