No Extremo Oriente, a dança também ocupou lugar de destaque nas civilizações da
China e do Japão antigos, com funções rituais, religiosas e sociais específicas. Na China
antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas,
casamentos e cultos aos deuses. Confúcio fazia com que todos cumprissem antigos ritos
dos quais a dança fazia parte, como exemplifica PORTINARI (1989) com a dança em
homenagem a Tsao-Chen, deus da comida, executada por mulheres carregando tigelas de
arroz. No Japão, segundo os preceitos do xintoísmo, a dança surgiu com o mito de
Amaterasu Omikani, a deusa do sol. Após uma briga com o irmão, a deusa escondeu-se em
uma caverna, mergulhando o mundo na escuridão e no frio. Os demais deuses, para atraí-la
para fora, começaram a dançar em frente à caverna. Curiosa, Amaterasu saiu do
esconderijo, riu do ocorrido e o sol voltou a brilhar. Considerando essas informações,
assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE as funções da dança na China e no
Japão antigos, conforme apresentado no texto.

Question

No Extremo Oriente, a dança também ocupou lugar de destaque nas civilizações da 
China e do Japão antigos, com funções rituais, religiosas e sociais específicas. Na China 
antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas, 
casamentos e cultos aos deuses. Confúcio fazia com que todos cumprissem antigos ritos 
dos quais a dança fazia parte, como exemplifica PORTINARI (1989) com a dança em 
homenagem a Tsao-Chen, deus da comida, executada por mulheres carregando tigelas de 
arroz. No Japão, segundo os preceitos do xintoísmo, a dança surgiu com o mito de 
Amaterasu Omikani, a deusa do sol. Após uma briga com o irmão, a deusa escondeu-se em 
uma caverna, mergulhando o mundo na escuridão e no frio. Os demais deuses, para atraí-la 
para fora, começaram a dançar em frente à caverna. Curiosa, Amaterasu saiu do 
esconderijo, riu do ocorrido e o sol voltou a brilhar. Considerando essas informações, 
assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE as funções da dança na China e no 
Japão antigos, conforme apresentado no texto. Alternativa A: Na China antiga, a dança era desprezada por Confúcio, que a considerava uma prática 
bárbara e incompatível com os ritos tradicionais; no Japão, a dança surgiu como preparação para 
batalhas, tendo função exclusivamente militar.  Ou Alternativa B: Tanto na China quanto no Japão, a dança tinha função exclusivamente funerária, sendo 
executada apenas em rituais de morte e luto, sem qualquer relação com celebrações da vida, 
colheitas ou divindades da fertilidade.  Ou Alternativa C: Segundo PORTINARI (1989), na China a dança era restrita aos camponeses e proibida nas 
cortes imperiais; já no Japão, o mito de Amaterasu demonstra que a dança tinha função 
exclusivamente agrícola, relacionada ao plantio do arroz.  Ou Alternativa D: No Japão, a dança surgiu com o mito de um deus guerreiro que derrotou seus inimigos 
através de movimentos coreografados; na China, Confúcio baniu completamente a dança por 
considerá-la uma prática imoral e corruptora da juventude.  Ou Alternativa E: Na China antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como 
colheitas e casamentos, sendo parte dos ritos orientados por Confúcio; no Japão, segundo o 
xintoísmo, a dança surgiu com o mito de Amaterasu (deusa do sol), que saiu de uma caverna 
atraída pela dança dos outros deuses, restaurando a luz ao mundo.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] Na China antiga, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como 
colheitas e casamentos, sendo parte dos ritos orientados por Confúcio; no Japão, segundo o 
xintoísmo, a dança surgiu com o mito de Amaterasu (deusa do sol), que saiu de uma caverna 
atraída pela dança dos outros deuses, restaurando a luz ao mundo. Gabarito: EFundamento decisivo: O critério decisivo é a fidelidade semântica ao texto-base, verificando-se no confronto direto que a alternativa correta preserva os fatos e a relação causal explicitados: na China, a dança estava presente nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas e casamentos, integrando ritos; no Japão, surge no mito de Amaterasu, quando os deuses dançam para atraí-la para fora da caverna e a luz volta ao mundo. As demais alternativas contradizem esses dados ou acrescentam exclusividades não mencionadas.Tema central: funções da dançaAnálise das alternativasAErradaA alternativa contradiz literalmente o texto em dois pontos. Primeiro, é falso que Confúcio desprezava a dança, porque o texto afirma: "Confúcio fazia com que todos cumprissem antigos ritos dos quais a dança fazia parte". Segundo, também é falsa a ideia de função exclusivamente militar no Japão, pois o texto liga a dança ao mito de Amaterasu e à atração da deusa para fora da caverna, não a batalhas.BErradaO erro está no valor semântico de exclusividade. A afirmação de função "exclusivamente funerária" é incompatível com o texto, que menciona colheitas, casamentos, cultos aos deuses, cortes imperiais e o mito de Amaterasu. O próprio texto apresenta pluralidade de funções rituais, religiosas e sociais, não restrição a morte e luto.CErradaNa parte relativa à China, a alternativa nega informação expressa do texto: a dança não era restrita aos camponeses nem proibida nas cortes, porque o trecho afirma que ela "estava presente nas cortes imperiais". Na parte do Japão, também há acréscimo indevido: o mito de Amaterasu não confere à dança função exclusivamente agrícola nem a vincula ao plantio do arroz.DErradaA alternativa troca indevidamente o referente do texto ao falar em "deus guerreiro", quando o texto identifica "Amaterasu Omikani, a deusa do sol". Além disso, afirma que Confúcio baniu completamente a dança, o que é o oposto do que está expresso no trecho segundo o qual a dança integrava antigos ritos por ele exigidos.ECertaA alternativa E recompõe com exatidão os dados centrais do texto em cada cultura. Na China, mantém a presença da dança nas cortes imperiais e em celebrações como colheitas e casamentos, além de vinculá-la aos ritos que Confúcio fazia cumprir. No Japão, preserva a origem mítica da dança no xintoísmo, com Amaterasu, deusa do sol, saindo da caverna atraída pela dança dos demais deuses, o que restaura a luz ao mundo. Trata-se, portanto, de paráfrase fiel do conteúdo expresso.Pegadinha da questãoA banca explora duas confusões reais: o uso de termos absolutos como "exclusivamente" e "completamente", incompatíveis com a multiplicidade de funções dada no texto, e a inversão do papel de Confúcio, que no texto preserva ritos com dança, não os rejeita.Dica para questões semelhantesConfronte cada alternativa com os trechos literais do texto antes de aceitar qualquer paráfrase.Desconfie de palavras absolutas como "exclusivamente", "apenas" e "completamente" quando o texto apresenta mais de uma função ou contexto.Separe informação expressa de extrapolação: se o texto fala em mito religioso, não cabe converter isso em função militar, funerária ou agrícola sem apoio textual.

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No Extremo Oriente, a dança também ocupou lugar de destaque ...

Gabarito comentado

Gabarito: E

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