Homenagens ao Divino Espírito Santo integram parte de alguma...

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Q938038 História e Geografia de Estados e Municípios
Homenagens ao Divino Espírito Santo integram parte de algumas das festividades populares no Amapá. As celebrações do Divino remontam, historicamente,
Alternativas

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Alternativa correta: A

Tema central: A questão aborda as raízes históricas das celebrações do Divino Espírito Santo no Amapá, uma manifestação cultural de grande relevância para a identidade local e ligada ao processo de colonização do Brasil.

Resumo teórico: As festas do Divino Espírito Santo são tradições católicas introduzidas pelos portugueses em várias regiões do Brasil, especialmente no Norte e Nordeste. Essas festas surgiram em Portugal na Idade Média, reforçadas pelo catolicismo popular e, ao longo dos séculos, foram transportadas para as colônias como parte do processo de evangelização e integração cultural. No Amapá, elas persistem com forte envolvimento comunitário, destacando elementos como cortejos, distribuição de alimentos e a famosa coroa do Divino.

Fontes relevantes: A História das Festas do Divino é amplamente documentada por estudiosos de cultura popular, como Câmara Cascudo (Dicionário do Folclore Brasileiro) e registros do IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional).

Justificativa da alternativa correta (A):
A alternativa A está correta porque destaca que essas celebrações têm origem na colonização portuguesa e nas tradições católicas consolidadas em Portugal e suas colônias. Ou seja, não são criações locais isoladas, mas parte de um legado que veio da Europa. Reconhecer essa base é fundamental para entender a presença da festa no contexto amapaense.

Análise das alternativas incorretas:

  • B: Incorreta porque a festa não foi criada no Brasil sem precedentes históricos. Trata-se de uma tradição católica portuguesa, reconhecida pela Igreja.
  • C: Incorreta pois, apesar das influências africanas em outras festas, a celebração do Divino tem origem europeia/católica, não nos cultos afro-brasileiros.
  • D: Errada ao ligar a origem da festa aos trabalhadores do Sudeste no século XIX. A tradição é muito mais antiga e já estava presente antes desse período.
  • E: Incorreta porque, apesar da presença de mouros e cristãos-novos em certas regiões, não foram eles que criaram a festa do Divino no Amapá.

Estratégias para interpretação: Note as palavras-chave como "colonização portuguesa" e "tradição católica". Fique atento a alternativas que tentam inovar sem base histórica, apresentando "criações" ou "sincretismos" que não se encaixam nos registros históricos.

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Comentários

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GAB.: A

"A Festa do Divino é uma comemoração popular de rua, tipicamente folclórica. Esta celebracão é uma manifestação espontânea e tem aceitação coletiva. A mesma festeja um evento cultuado pela Igreja Católica, o Pentecostes, que é a descida do Espírito Santo na forma de línguas de fogo sobre os apóstolos."

PUTZ ... NUNCA OUVI FALAR NESSA FESTA ... E OLHA QUE MORO AQUI A 24 ANOS


GAB A

GAB: A

Os festejos em homenagem ao Divino Espírito Santo são de origem tipicamente açoriana. Inclusive, os primeiros recrutados para povoar Macapá, em 1752, eram famílias portuguesas de origem açoriana.

DETALHE!

No Amapá atual os festejos em homenagem ao Divino Espírito Santo acontecem todo ano em duas localidades: em Macapá (entre o Sábado de Aleluia e o Domingo do Senhor - o primeiro domingo após Corpus Christi) e em Mazagão Velho (em agosto), pelo menos desde o final do século XIX.

Acontece que hoje em dia, em Macapá, esse festejo popular é mais divulgado com o nome de "Ciclo do Marabaixo", porque é durante esse festejo mais que centenário que acontecem as tradicionais rodas de marabaixo: são as comunidades negras do Laguinho e da Favela que mantêm a tradição de homenagear o Divino Espírito e a Santíssima Trindade com missas, novenas e ladainhas (na parte religiosa), rodas de marabaixo, bailes e almoços (na parte profana). Em Mazagão Velho, é também a comunidade negra dessa vila histórica que mantém a Festa do Divino com missas, novenas, ladainhas, rodas de marabaixo, procissões e com a coroação da Imperatriz. Mas a Festa do Divino de Mazagão Velho é pouco conhecida ou divulgada, mesmo no Amapá.

Ciclo do Marabaixo 2019: https://selesnafes.com/2019/04/comeca-mais-um-ciclo-do-marabaixo-veja-a-programacao-de-2019/

Missa do Divino e Coroação da Imperatriz em Mazagão Velho: https://www.youtube.com/watch?v=OQmkfV5wngk

Marabaixo de Rua em Mazagão Velho: https://www.youtube.com/watch?v=Xz5GHyNFyAg

GABARITO (A).

A colonização portuguesa e à tradição católica que se consolidou em Portugal e em muitas de suas colônias, de festejar santos e o Espírito Santo.

Acertei essa porque lembro do Padre Francivaldo sempre falando nas missas da São Benedito. Rsrsrs

Por fazer parte do Ciclo do Marabaixo, imaginei que tivesse haver com sincretismo relogioso, que é a mistura da Religião Catolica com as entidades da Ubanda e Candomble, fiquei muito surpreso com o Gabarito, pensei que fosse a errada...

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