No texto, verifica-se o predomínio da modalidade retórica

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Q3506271 Português
Texto 1

Nossa ideia da verdade foi construída ao longo dos séculos, a partir de três concepções diferentes, vindas da língua grega, da latina e da hebraica.

Em grego, verdade se diz aletheia, significando não-oculto, não dissimulado. O verdadeiro é o que se manifesta aos olhos do corpo e do espírito; a verdade é a manifestação daquilo que é ou existe tal como é. O verdadeiro se opõe ao falso, pseudos, o escondido, o dissimulado, o que parece ser e não é como parece. O verdadeiro é o plenamente visível à razão.

Em latim, verdade se diz veritas e se refere à precisão, ao rigor e à exatidão de um relato, no qual se diz com pormenores e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou aconteceram. Um relato é veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais.

Em hebraico, verdade se diz emunah e significa confiança. Agora são as pessoas e é Deus quem são verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro são os que cumprem o que prometem, são fiéis à palavra dada ou a um pacto feito; enfim, não traem a confiança.

A nossa concepção da verdade é uma síntese dessas três fontes e por isso se refere às coisas presentes, aos fatos passados, à própria realidade, à linguagem e à confiança-esperança.

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática. p. 123. [Adaptado]
No texto, verifica-se o predomínio da modalidade retórica
Alternativas

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Tema central: Interpretação de texto – Identificação dos tipos textuais. A questão exige que o candidato reconheça qual modalidade textual predomina no texto apresentado, analisando sua estrutura, finalidade e estratégias discursivas de acordo com a norma-padrão.

Justificativa da alternativa correta (C – argumentação):

No texto, a autora apresenta uma tese: a ideia de verdade é uma síntese de três tradições culturais. Para defender esse ponto de vista, utiliza argumentos históricos e etimológicos, explicando os sentidos de “verdade” em grego, latim e hebraico e mostrando como se articulam em nossa cultura.

Segundo gramáticas como Nova Gramática do Português Contemporâneo (Cunha & Cintra) e autores como Luiz Antônio Marcuschi, o texto argumentativo é marcado pela defesa de opiniões, uso de justificativas e fundamentação lógica, o que ocorre claramente na exposição de Chaui.

Elementos do texto:

  • Explicação das origens da palavra “verdade” em três línguas.
  • Defesa de que nossa visão atual é uma síntese dessas três linhas históricas.
  • Uso de termos como “Nossa ideia”, “concepção”, “síntese” e frases que evidenciam uma análise/reflexão.

Análise das alternativas incorretas:

A) Diálogo – No texto não há diálogo entre interlocutores; a exposição é em terceira pessoa e de modo analítico. Não se trata de uma “discussão acalorada”, mas sim da análise de conceitos.

B) Narração – Não há enredo, personagens ou sequência de ações. O texto não conta uma história, mas expõe ideias sobre “verdade”.

D) Injunção – Textos injuntivos orientam o leitor a agir (ex: receitas, manuais), recorrendo a verbos no imperativo. O texto em análise apenas explica e discute, sem dar ordens ou instruções.

Estratégia para provas: Ao identificar o tipo textual, observe:

  • Se há defesa/opinião e justificativas (argumentação).
  • Presença de fatos em sequência (narração).
  • Diálogo entre personagens ou vozes.
  • Instruções/determinações (injunção).
Atenção a pegadinhas que confundem explicação de conceitos com narração ou diálogo.

Referências: Marcuschi, Luiz Antônio; Koch & Elias; Cunha & Cintra.

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Comentários

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GAB.C

É um texto argumentativo, porque ela apresenta ideias sobre o que é “verdade” e mostra, com base nas visões grega, latina e hebraica, que a nossa ideia atual é uma mistura dessas três.

OTIMOS ESTUDOS!

A alternativa correta é:

✅ C — argumentação.

✔ Justificativa:

O texto da filósofa Marilena Chaui apresenta uma defesa de um ponto de vista sobre a construção da ideia de “verdade”, mostrando como três diferentes tradições linguístico-culturais (grega, latina e hebraica) influenciaram a concepção ocidental moderna de verdade.

Ela fundamenta esse ponto de vista com:

  • Etimologia (origem das palavras nas três línguas);
  • Elementos históricos e culturais;
  • E uma síntese final que une essas visões.

❌ Análise das demais alternativas:

  • A – Diálogo: Não há nenhum tipo de diálogo entre interlocutores ou discussão dialética no texto.
  • B – Narração: O texto não conta uma história com personagens e enredo. É explicativo.
  • D – Injunção: Não há ordens ou instruções. Esse tipo de texto seria típico de manuais ou tutoriais.

Gabarito C) argumentação – defesa de um ponto de vista sobre a ‘verdade’, fundamentada em argumentos históricos e etimológicos.

Explicação:

A autora apresenta três concepções históricas de verdade (grega, latina e hebraica), analisa cada uma delas e conclui defendendo a ideia de que a noção atual de verdade é uma síntese dessas concepções. Esse movimento de expor, analisar e sustentar uma tese caracteriza a modalidade argumentativa.

Análise das alternativas incorretas

❌ A) diálogo – discussão dialética acalorada sobre as diferentes concepções da ‘verdade’.

Incorreta, pois o texto não apresenta diálogo, nem confronto direto de opiniões entre interlocutores. Trata-se de um texto expositivo-argumentativo, escrito por uma única voz.

❌ B) narração – encadeamento de elementos em torno de um enredo acerca da ‘verdade’.

Incorreta, pois o texto não narra acontecimentos, não possui personagens, tempo ou enredo. Ele explica conceitos filosóficos.

❌ D) injunção – exposição de protocolos de uso de termos técnicos.

Incorreta, porque o texto não instrui, orienta ou ordena ações ao leitor. Não há verbos no imperativo nem recomendações de procedimento.

A alternativa correta é C) argumentação.

Justificativa:

O texto de Marilena Chauí não narra fatos nem apresenta um diálogo ou instruções. Ele defende e esclarece um ponto de vista sobre a concepção de verdade, mostrando que ela é resultado de uma síntese histórica e filosófica de três tradições (grega, latina e hebraica). Para isso, a autora utiliza argumentos históricos, etimológicos e conceituais, explicando o sentido de cada termo e articulando-os em uma conclusão.

Portanto, predomina a modalidade retórica argumentativa.

  • Organização/introdução: “Em grego...”, “Em latim...”, “Em hebraico...” → estruturam a argumentação em blocos.
  • Oposição: “se opõe ao falso” → mostra contraste lógico.
  • Condição: “quando a linguagem enuncia...” → estabelece critério para considerar algo verdadeiro.
  • Conclusão/síntese: “A nossa concepção da verdade é uma síntese... por isso...” → marca o fechamento do raciocínio.
  • Reforço: “enfim” → resume e enfatiza a ideia de fidelidade.

Esses marcadores são pistas linguísticas que revelam que o texto está argumentando: apresenta uma tese (a verdade é uma síntese de três tradições) e a sustenta com explicações históricas e etimológicas.

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